真正的修行

真正的修行 

禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師 / 講述

文章出處 : 禪天下

其實日常生活中的一切，都是修行 ; 比方修行要保持專注、統一的精神和慈悲心，如果你在工作上也保持專注，就是在修行。如果你能真正瞭解修行的本意，不論在生活、工作，還是精神方面，都不會散漫，也不會腐化，你會戰戰兢兢，隨時保持專一，不但工作圓滿，生活上也會更快樂、更幸福。

 修行不是坐在那裡枯坐，或是看經、誦經、唸佛、持咒而已，而是要設法先讓身心解脫，然後再讓靈性解脫。因為靈性本來就是清淨的，在《六祖壇經》中，慧能大師曾說「自性本自清淨」，如果你能保有自性原本的清淨，沒有根塵的污染，自然可以見到光明的世界。

 今天你見不到光明的世界，就好比太陽被烏雲遮蔽 ; 這些烏雲是什麼？就是眾生的劣根習性、眾生的煩惱、眾生的欲望與需求....，所以真正的修行，必須要能做到無欲、無念。

 禪定也一樣，要能夠無念，而不是胡思亂想，要進入「空」界，諸法皆空。因為緣生緣滅，一切的法都是空的，包括我們的色身，也是空性。

為什麼色身是空性？
因為色身終究會滅亡，凡是在現象界具有生滅性者，就不是真實的。唯一不會生滅的，只有靈性，所以一定要讓靈性不再受業力的影響而輪迴，在這一生這一世就要解脫自在，回到佛國。

悟覺妙天禪師: 獨善其身 還要兼善天下

 十輪金剛 禪心一統

悟覺妙天禪師: 獨善其身 還要兼善天下

宗教家心懷世界和平，禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師為此已成立世界地球佛國總會，2025年7月5日在台北南港大禪堂，妙天師父為全球弟子連線傳法開示，諄諄叮囑弟子們內聖外王的理想，不只獨善其身，還要兼善天下。現場與全球連線的弟子特別歡欣，都十分期待妙天師父的弘法開示。

一開場，妙天禪師首先回顧了他弘法42年來的各個階段、進程。妙天師父身兼佛、道兩家法嗣，第一階段的弘法著重身體與心理的調養，傳授十脈輪禪定根本大法，也就是將身體內的十個生命能量中心加以強化，產生磁場，擴散到周遭的器官，強身健體。

十脈輪還相應法界，「人處在天地之間，平常就跟這個法界就有接觸，所以人的一生都跟這個法界脫不了關係。」比方從無始脈輪到無明脈輪，打通這兩個脈輪就是行氣。把十個脈輪的行氣一個接一個做好，行氣時去體會、檢查我們身體有沒有哪個地方不舒服？或者甚至會覺得有點痛？若有，就多強化那一點。

十個脈輪做好以後，不但身體會比較通暢，比較有力氣，心也比較有力量。人們每天都是憑著這種能量去生活、工作，因此一天下來會消耗很多能量，平常就要曉得隨時補充，也就是充氣，「如同手機使用一天會沒有電，每天都要充電，人體每天也要充氣。」

十輪金剛 禪心一統

妙天禪師開示，一開始大家還沒有到電的階段時，只能充氣，當身體充滿了氣，可以消除疲勞、恢復健康。充氣的方法就是把十個脈輪綜合在禪心脈輪，禪心脈輪再整個貫穿全身，這就是充氣。

禪心脈輪還可以接天的能量，「我們心臟可以呼吸，我們的禪心脈輪也可以呼吸。你看小寶寶的時候頭頂心會動，就是在呼吸。」

不只禪心脈輪，全身皮膚也可以呼吸。皮膚接觸到空氣自然會呼吸，只是一般人感覺不到這種極微量的呼吸，修行後感覺會更敏銳，就能感受到。

人活在天地間，這天地就是虛空。修行的目標是要跟宇宙同體，就是跟天地同體、跟整個地球、宇宙同體。「你不要想說我要宇宙同體，以為是要跟地球以外的虛空界來同體，不對，在地球上就可以跟天地同體、跟宇宙同體。」怎樣同體呢？禪師開示，就是運用「大自然法」。

「大自然法」師法自然，就像植物、樹木一樣，生長在大地上，接受陽光、空氣、水，自然就長得很好、很自在。妙天師父開示:「跟大樹一樣這樣修，無憂無慮很自在、歡喜自在，就這樣修行。」

妙天師父開示，修行是要讓靈性解脫回到佛國，因此看經、背經、拜佛、坐(枯)禪都不可能成就，「那些儀式、那些心法之外的方法都沒有幫助。」妙天師父的法是要讓人經由佛性之光的清淨，再修行成為聖人。

本文擷取自禪天下雜誌245期 2025年8月號 2025-08-01

【特別報導】〈悟覺妙天禪師: 獨善其身 還要兼善天下〉

妙法震開萬劫雲, 天眼毫光照大千

 妙法震開萬劫雲, 天眼毫光照大千

佛典故事-貧女施燈

 貧女施燈

貧女施燈的故事，是大家所熟悉的，難行能行的布施，深深感動了許多人。 一無所有的貧女難陀，生活總是在衣衫襤褸、飢寒交迫中度過，貧乏困頓的命運，使她必須藉著乞討過生活，生命對她而言，只有卑微與貧賤，以及毫無希望的明天。然而，一個因緣改變了她……。 那天，在蕭颯的寒風中，難陀用哆嗦的雙手乞討了整日，終於得到了一文錢，這是她用來裹腹支撐生命的唯一。 但是，燃燈供佛的消息，震憾了她的心！目睹舍衛城的王臣百姓，虔誠的用種種名貴香油、精製華燈點燃光明供養佛陀，貧女不禁心生讚歎：「佛陀住世多麼希有難得啊！」此時，點燈供佛的心願，就像一株幼苗快速的在她心中生長起來。「多麼令人慚愧啊！因為過去少植善因，所以今生如此貧窮困苦，即使想要供佛，都是那麼的窘迫匱乏。」她握緊手中僅有的一文錢；並不是不知道，如果沒有這文錢，今夜註定又要在飢餓中度過寒夜，但是她想點燈供佛的願心卻是如此堅定、義無反顧。 這微薄的一文錢，只能買最粗糙、最少量的油，但是難陀至誠恭敬的心卻比燈還光明。賣油的老販見她食不得飽，卻願意為了點燈供佛而忍耐飢寒，心中深受感動，不禁多加了幾倍的油，助成了她的心願。 黑夜來臨了！上至王宮貴族，下至平民百姓，無不以至誠的心點燃供佛的燈；如同一條光明的河流，照亮著舍衛城。貧女難陀也在人群中，恭敬的點起油燈。 當微弱的燈火點燃在黑夜中，卑微的生命彷彿也隨著燈光而改變，難陀感受到前所未有的富足與安樂。在長跪供養佛陀時，難陀想到自己的貧窮苦難，更想到所有在闇夜流轉的眾生，心中許下心願：「願此光明照徹十方，令一切有情皆得出離生死苦海，得無上大樂！」  隨著黎明到來，不可思議的事情卻發生了！不論再珍貴的油燈，都耐不住長夜而油盡燈枯，所有的燈火都已燃盡，或被目蓮尊者吹熄。唯有貧女的燈，縱使傾最大的神通也無法熄滅，目蓮尊者簡直驚訝極了！是誰點燃的燈火？即使傾聲聞聖者的智慧神通亦不能熄滅！ 「目蓮，供養這盞燈的主人，發了救度眾生的大願。即使引取四大海水來灌注，也無法將之熄滅。這是一盞用至誠大願點燃的燈，由於至誠懇切，所以燈明無盡。」佛陀指著貧女的燈，微笑著解開目連尊者的疑惑。 此時，難陀再度來到精舍，虔誠恭敬地頂禮佛陀。佛陀知貧女發了無上道心，便為之說法，並授記說：「二十劫後，你將得作佛，廣度眾生，名號燈光，具足十號。」感動的淚水自貧女的眼角緩緩滑落，想到佛陀住世的難遭難遇，貧女即刻長跪合掌，祈求佛陀准許她剃度出家。之後，她精進修持，成為德行高潔、受人景仰的比丘尼。

佛典故事-南無佛

 在《法華經》上，世尊給我們講了一個故事。世尊在世時，有一位老人要求跟佛出家。從前出家一定要證果，最低限度也是證須陀洹果，證斯陀含、阿羅漢、菩薩果位的人，不計其數。所以，沒有善根、福德、因緣，就不能出家。這位老人要出家，佛就讓這些大阿羅漢、菩薩弟子觀察老人的善根，看他能不能出家。阿羅漢有神通，能知五百世，這一觀察，老人在五百世當中都沒有種善因，怎麼能出家？

可是世尊同意他出家，並告訴弟子們，這位老人在無量劫之前，曾經是個樵夫，在山上砍柴，遇到一隻老虎要吃他，他在驚恐害怕之下，爬到一棵大樹上，隨口叫了一聲「南無佛」！就憑無量劫前這一聲「南無佛」所種的因，在無量劫後遇到釋迦牟尼佛，緣成熟了。所以，釋迦牟尼佛為他剃度出家，後來他證阿羅漢果。

常樂我淨 心行禪天

 《  常樂我淨  心行禪天  》

🪷 上一講提到,如何超越欲界?必須在人間遵守清 淨戒,可是生活中難免會遇到不如意的事,此時要當機立斷,很快地把煩惱轉為快樂。若能如此,就可以超越欲界。

🪷  欲界天有六天,也就是四大天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化樂天,他化自在天。超越了欲界天後,便進入初禪天,這是大梵天的天界,有三天 —  梵眾天、梵輔天和大梵天,其中大梵天是大梵天王居住的地方。

🪷  如果能夠進入初定,就可以進入大梵天。如何進入初定呢?就從專注名色脈輪開始,同時還要專注明心脈輪;因為明心脈輪是一種心識,包含了過去世的意識,如果過去世曾到過大梵天,就會在禪定中現出自己是在大梵天的哪一天,是梵眾天、梵輔天,還是大梵天? 是在那裡當人民?當官? 還是在大梵天王身邊的人?如果在禪定中看到很多穿古裝的人相,就證明自己已進入大梵天。

【 精進波羅蜜  禪行天地間 】

🪷  由此可知,我們將來是上生、下生,還是平生, 就決定在明心脈輪。如果是平生,下輩子還是人;但如果造了很多業,就會下生。當然,我們已經修行正法,是不可能下生的,應該都是上生。而上生就從初定、進入初禪大梵天開始,從明心脈輪開始。

🪷  換句話說,就是從初禪開始,一直到四禪天, 也就是從明心脈輪到二空脈輪這一段,我們要一天、 一天地超越。如何超越呢? 當然是從禪定中超越,所以一定要進入初定,如果不能進入初定,就不可能超越。

🪷  進入初定以後,會出現很多法相,或是看到光；這是進入大梵天以後,又進入光天,進入二禪;也就是說,此時已從初禪進入二禪、超越到二禪。

🪷  二禪也有三天  — 少光天、無量光天和光音天。 進入二禪會先看到光,這是到了少光天。再深入一點,就進入無量光天,會看到無量的光。更深入就進入遍光天,或稱為光音天,全部都是光。

🪷  今天我們禪定,就直接進入初禪和二禪。禪定的時候,從名色脈輪開始,然後一一往上到明心脈輪, 並專注在這裡。

🪷  禪定時,明心脈輪要與名色脈輪取得一致,然 後再進入名色脈輪。那要怎麼做?要藉用師父的加持力,也就是在禪心脈輪接到師父的大磁場後,先到明心脈輪,然後再到名色脈輪,並專注在名色脈輪,進入禪定。如果能進入初定,就會進入光的世界。

🪷  有同修問,如何才能入定?他試過很多方法,也很認真禪定,都不能入定,請問師父是什麼原因?

🪷  原因當然很多,尤其如果大腦意識太強,就不 能把師父加持在禪心脈輪的磁場力量帶入要專注的脈輪。比方有些人總是注意自己的腳痠腿麻,這是在意識裡還存有身體的罣礙,沒有用心相應專注的脈輪。 表示精進力不夠:應該要多精進、多用心、多禪定。

🪷  說到精進力,就是要保持熱度,平時要多專注禪心脈輪,不是只有禪定的時候才專注,應該隨時都要專注,這樣身心就會很健康。

🪷  另外是六度波羅蜜做得不夠,「布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若智慧」還不夠圓滿,這也會影響入定,所以不妨從這些方面來自我檢討。

【  禪心如磐石  堅定菩提道 】

🪷  還有同修問,什麼是「禪心堅定、禪法堅固」? 所謂禪心堅定,就是一心大圓覺,一心堅持修行的最高目標;什麼目標?就是成就菩薩、成就佛。我們心裡要一直相應佛菩薩,心中有佛、有菩薩,就是精進力，可以一直持續，這就是禪心堅定。

🪷 什麼是禪法堅固?師父所傳的法,是從世尊開 始,經由歷代祖師、宗師所傳下來的「佛心傳心、佛心印心」法門,大家要一門深入,不要中途退轉;要用「相應、印心」的力量,不要用自己的意識去想, 尤其在師父傳法的時候,要非常專注,分秒都不能離開。

🪷  換句話說,就是不能有妄念,要讓身心隨時保持 在充滿光電磁場的狀態,這樣會比較容易入定。

🪷  總之,一定要設法讓自己入定,如果不能入定, 也許是悟性不足,要從《金剛經》去開悟,開悟佛所說的「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀」。

🪷  什麼是一切有為法?就是我們的一切,包括身 體、思想…等,通通都是有為法,這些就像夢幻、泡影一樣,不是真實的;或是像朝露、閃電一般,瞬間就消失。我們對人生,對生命,應該要這樣看待。

🪷  另外,還要從「三法印」去開悟。什麼是三法印?就是諸行無常、諸法無我、寂靜涅槃。什麼是諸行無常?舉凡我們生活、工作、生命的一切,都是無常的,不是永恆。什麼是諸法無我?我們現在或未來所擁有的,到最後都不屬於我們,都是心外之物。既然如此,我們應該要把握機會、把握生命,趕緊讓靈性能夠證道、解脫,回到靈性的家。這是我們每個人 都應該要有的悟性,要經常要這樣參,就會有力量讓自己入定。

節錄自／印心佛法圓滿法門（下）

悟覺妙天禪師 主講

科園禪修會館 20週年

 

專修Full-02｜修究竟法 禪定見證佛說的境界 靈性自度永生佛國｜印心佛法專修講座完整版第二講

一句話告訴你地獄怎麼空～｜地藏王菩薩說「地獄不空、誓不成佛」。但其實，地藏王菩薩已經成佛了，這是怎麼一回事呢？｜悟覺妙天師父｜印心佛法

專修Full-01｜正法修行 修八正道、十二因緣、六度萬行 成就菩薩成就佛｜印心佛法專修講座完整版第一講

 

《印心佛法專修講座》是 悟覺妙天師父親傳的入門初階課程，師父的話「話中有法」，在話語中，自有證道明師的傳法力量，禪行者請以清淨心恭聆師父傳法，以菩提心開悟佛法真諦。 ❤️💛💚 本堂講座章節： 00:00 認識自己的結構 09:17 修行讓靈性不再輪迴 15:31 修八正道成就得聲聞果 21:26 修十二因緣成就得緣覺果 26:52 行六度波羅蜜入聖位 34:47 禪定的呼吸怎麼調？ 39:55 六凡四聖十法界在哪裡？ 41:48 印心禪法超越三大阿僧祇劫 50:06 真正的佛法與佛教 57:02 沒有禪不能成佛菩薩入聖位 1:03:03 禪的最究竟就是佛、上帝 1:08:38 修行印心佛法可以自度 ▶ 可到這個播放清單了解禪修基礎觀念👇    • 禪修基礎觀念   ▶ 可到這個播放清單了解禪定前要先學會的姿勢、手印👇    • 禪定前，你要先知道的   ⭐《印心禪法真修實證》• 最新週二高階講座 https://cpgo.cc/iiAJfe

#修行 #禪修 #禪定 #成佛之道 #修行入門 #悟覺妙天師父 #佛法 #印心禪法 #佛教 #釋迦牟尼佛 #靈性 #呼吸法 #八正道 #六度萬行 #聖位

奇異恩典~~~ 回家!!是祂的承諾!!

 

奇異恩典!! 帶我們靈性回家~師父的承諾

恩典 多麼慈悲 多麼甘甜

罪淵深陷的我 得赦免

迷途 今被找回 瞎眼得見

蒙恩 光明重現

恩典現前 心有所畏

慢心恐懼 得滅

初信之時 神蹟出現

恩典 是多麼的珍貴

險境不惑 陷阱不落

迷霧 心魔 得破

恩典 帶著你我 安然渡過

回家 是祂的承諾

菩提大道，靈性覺醒，靈性修行才是正法修行。

菩提大道，靈性覺醒，靈性修行才是正法修行。

悟覺妙天宗師畢其一生所傳授的印心佛法及印心禪法及地球佛國理念:

所建立的價值觀將引領整個世界人類，對物質上永無止境的追求，轉為對靈性修行的追求。 所建立的人生觀將引導全世界的人類，靈性覺醒。 所建立的世界觀就是人人成就，地球即是佛國人間天堂。 這樣的思想體系將打破現有的意識形態，結束各個宗教間的對立，結束不同信仰的對立，導正各個宗教、宗派、信仰間不合理不正確的部分，進而成為世界性的普世價值及信仰，讓世界得到真正的和平及世界大同。 靈性修行才是正法修行 您曾經想過生命的目的是什麼嗎？僅僅是活著、工作、愛情、友情、親情或著積累財富嗎？或許我們應該追求更深奧、永恆存在的東西？ 在當今快節奏的世界中，我們常常忘記停下來，反思我們活著的真正意義。我們被永無止境的世俗渴望和享樂所迷惑，但當我們死去時會發生什麼？ 不論是西方或東方宗教的教義及教導，非常清楚的告知我們，死後是審判，死後是輪迴，因此，死亡不是結束，而只是從一種存在狀態轉換為另一種感知的狀態。我們的靈魂或意識，在我們的肉體死亡後繼續存在。 如果我們不加以靈性修行，以自由自在地脫離輪迴的循環，我們可能會陷入六道輪迴中的其中一個：地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人間或天道。這些領域充滿受苦、痛苦和無知。 現在你可以透過youtube"現代佛陀正法"頻道進行靈性修行，在這個頻道中，你將會發現一個充滿智慧和啟發的世界，通過靈性導師的教導，你可以學習到如何深入內心，並發現真正的自己。通過禪定和正念來實踐內在的平靜，開啟智慧，並探索更深層次的靈性成長。然後脫離六道輪迴循環，並與靈性建立聯繫，達到覺悟的境界。 金剛經；一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。佛陀教導說，這個世界上的一切都是虛幻的，就像夢境、泡影、露水或閃電一樣。我們所執著的物質、財富和所渴望的，都是暫時的和短暫的。 透過靈性修行，我們可以學習脫離對這些幻象的執著，找到內心的平靜與幸福。我們可以與真正的自己和靈性連接，最終到達佛國淨土或者天堂。 所以，花些時間反思你人生的目的，並考慮進行靈性修行，以發現你的真正本質並達到開悟。這是過著充實而有意義人生的關鍵。 最後要為大家介紹"現代佛陀正法"頻道的靈性導師，一位非常特別的人物——悟覺妙天宗師。 [簡介] 這位是悟覺妙天宗師，禪宗第85代宗師。他苦修了八年後，證得了無上菩提，成為了佛陀真正的傳人。禪宗法脈是由一代傳一代，每一代的宗師都必須證得菩提後，才能傳承教法。 [成就] 1981年，悟覺妙天禪師證得了三身成就菩提，花園中的所有花朵都盛開了一個月，顯示祂偉大的靈性修行成就。1983年，正式入世弘法，在城市中開創了靈性修行佛陀正法道場，迅速吸引了全球數十萬名弟子的追隨。 [逆境與包容] 儘管他有著如此的成就，但他也面臨著迫害、虛假指控和被人誤解的困境。然而，悟覺妙天宗師堅持不懈，保持慈悲和包容。他堅定地守護著偉大的誓願，將菩提帶給所有人。 [弘法] 2011年，悟覺妙天宗師發起了，創建「地球佛國，人人作佛」的使命，成立了「釋迦牟尼佛救世基金會」，傳播佛陀正法教義，並親自傳授佛陀微妙智慧法門及真修實證的禪定法門，讓所有人都可以有機會接觸到這種殊勝微妙的正法。 [願景] 2020年，悟覺妙天宗師建立了「地球佛國大家庭」，以台灣作為起點，為全球所有人實現靈性覺醒，創造更美好的和平世界。 [人間天堂] 在傳播真正的佛陀正法40年之後，悟覺妙天宗師，仍堅定不移地致力於引導更多修行者達到靈性覺醒。 他相信真正的佛陀正法能夠改變我們的生命，讓我們成為佛陀的化身。他邀請所有尋求成佛之道修行人及尋求靈性解脫的人們，加入地球佛國人間天堂的行列，一起踏上這段回到我們靈性家園的旅程。 在此後10年，世界將以新的格局，新的氣象邁入沒有戰爭沒有災難的新世界。因為悟覺妙天宗師畢其一生所傳授的印心佛法及印心禪法及地球佛國理念: 所建立的價值觀將引領整個世界人類，對物質上永無止境的追求，轉為對靈性修行的追求。 所建立的人生觀將引導全世界的人類，靈性覺醒。 所建立的世界觀就是人人成就，地球即是佛國人間天堂。 這樣的思想體系將打破現有的意識形態，結束各個宗教間的對立，結束不同信仰的對立，導正各個宗教、宗派、信仰間不合理不正確的部分，進而成為世界性的普世價值及信仰，讓世界得到真正的和平及世界大同。

心經中的「無明盡」、「老死盡」是什麼意思?

文章出處 : 禪天下

修行是人生最終極投資 覺妙資明從櫃員到董事的銀行家生涯

 文章出處:救世會 

操著一口親切的海口腔台灣國語，台北富邦銀行董事、前廈門銀行行長林昆三，與一般人心中冷峻高調的銀行家不同。不久前，他在演講時總結職涯表示，自己從收銀櫃檯做起，到現在擔任董事，這對一個完全沒有背景、出生於雲林窮鄉僻壤的麥寮小孩來說，是難以想像的，這都歸功於他懂得「投資」自己的靈性。

林昆三小時候家裡窮，「唸到專科4年級時，爸爸往生了，我晚上兼職幫人記帳，半工半讀才畢業。大家都說銀行是『金飯碗』，那時嫂嫂教書一個月的薪水是2,500元，銀行起薪就快4,000元，我就去應徵交通銀行。」

應徵公家銀行需要推薦信，他硬著頭皮請交通銀行的警衛幫忙，警衛很好心，便幫他向看起來心很軟的女保管箱主任商量，「他是南部來的孩子， 能不能幫幫他？」沒想到菩薩保佑，他真的拿到推薦信。

順利考上約僱人員，並不代表可以馬上到銀行工作，第二關要有店保（有店鋪資產的保證人）；他想到讀專科時的老師是交通銀行監察人，老師看重他是學校升格專科後，第一個考上銀行的學生，便慨然允諾，就這樣，他成功捧住了心中的金飯碗。工作後第一個奢侈的享受是音樂，「為了買音響，我存了好幾個月的錢。」他笑說。

後來他通過高普考，進入台北銀行成為正式員工，此後17 年間，資明像一般人一樣在職場上熬經歷，在台灣經濟起飛的年代，他可以順利地每5年升1級。而職涯突然加速度起飛是在1989年，他遇到一位眼睛不好、因修行印心禪法而神奇復明的同事雪蓮師姐介紹，入門修行，竟短短5年內連升4級。

資明的工作常常要應酬喝酒，一次，他向師父提到此事，師父對他說，「你就當作是在喝『佛光』就好啦！」輕描淡寫的一句話， 沒想到有一次應酬時， 朋友幫他拍照，真的有一道金光從酒杯幻化而出， 進入他的喉嚨！ 這張照片後來在1996年法難期間，經過調查局驗證並無造假。禪師的一句話，竟蘊涵著禪的宇宙生命力。

1994 年，資明調任高雄分行經理，他稟明師父後，被賦予負責高雄道場的責任。在高雄期間，資明不忘「生活就是修行，工作就是度眾」的道理，不管是與同事談工作，還是與客戶談業務，都不忘真心關心他們，將修行與工作融為一體，很快在大客戶中鋼公司也辦了禪修班，由他親自帶大家上課，中鋼高層也感受到禪修的益處，紛紛加入。

資明離開高雄分行時， 因為業績出眾，調升為總行部室經理，而高雄分行只是二等分行，這種調升很少見。由此可見，禪修對他的人生福報帶來了重大提升。

為何覺妙資明這樣毫無背景的鄉下小孩，學歷也不起眼，卻能開創如此輝煌的職涯？資明感恩地說，這是因為他做了最棒的投資 ── 修行印心佛法。他說，自己能有這般成就，全拜師父的大智慧力指引，「為佛所用」就是他的志業。

從櫃員到董事，覺妙資明把修行擺第一，妙天禪師就是他靈性的導師，每遇重大決定，必定稟明師父，秉持「工作就是度眾」的精神，以禪的智慧力圓滿人生。

文／謝璦竹

本文摘錄自禪天下雜誌no217期《禪修圓滿生活》

統天大佛 宇宙第一尊佛

統天大佛 宇宙第一尊佛

文章出處 : 禪天下

統天大佛 宇宙第一尊佛

2023-01-04

 

文/覺妙宗明(釋迦牟尼佛救世基金會總教授師)

 

每年的元節農曆正月十五,是農曆新年的第一個月圓之夜,象徵著春天的到來,華人傳統會吃元宵、賞花燈、猜燈謎，以示祝賀。但鮮少人知道,這一天是宇宙第一尊佛「妙無金身統天大佛」降生地球的重要日子。

 

紫微聖人來自紫微星(俗稱北極星)，凡從此星下凡者，不為人君即為轉輪聖王，故紫微星又名「帝座」。《論語》云:「譬如北辰，居其所而眾星共之。」北辰即北極星,也就是紫微星。

 

我們所處的現代時空，是末劫時代，天災地變頻仍,「地、水、火、風、空」等災難不斷，戰爭、瘟疫更是奪走成千上萬的生命，這是人類造作罪業的共業所感而形的果報，若人類不知修行佛道，多種善根福田，提升靈性，必然在劫難逃，無法預測明天與無常哪一個先到來。

 

所幸,古今中外均有不少先知及預言家不約而同地指出，在此末劫時期，將有一位救世聖人降生在東方，祂將帶領地球人類提升靈性至更高的維度，將地球升格為人間淨土、佛國天堂。世界和平的大同世界，將因為這位聖者的努力帶领及辛苦耘，而出現曙光。

 

這位紫微聖人竟是誰？祂為什麼有如此能耐，能承擔神聖艱難的地球改造升格工程？為解答以上問題，我們必須介紹具有不可思議大證量光的佛陀，即宇宙第一尊佛「妙無金身統天大佛」(以下簡稱統天大佛)的降世。

 

首先須了解，佛是靈性的大光明體，其所散發之光，就是不可思的大生命力、大智慧力、大造化力、大超靈力。佛光無法用人的感官意識看見，因為人的感官意識(俗稱六根：眼、耳、鼻、舌、身、意) ，只適合在地球時空的現象界生活之用。

 

而人內在的靈性，或稱自性佛，雖存在於人的心中，卻無法用肉眼看見。若想見到自己的靈性，必須藉由禪定的方式，超越地球時空，先經過「空性」的法界,脫離根塵之後，再進入「實相法界」，才能證到佛的光體。統天大佛如同十方諸佛，皆在實相界,不在現象界。

 

其次，對喜歡讀經、誦經者而言，不禁思考為什麼修行已久，也閱遍不少佛典，卻從未聽聞統天大佛的聖號及相關記載？關於這一點，我們必須指出，在實相界有如恆河沙數、數不清的諸佛，所謂「無量虛空無量佛，無量法界無量心」，而心即是佛。

 

世尊說法是應眾生之緣而說，釋迦如來在有生之年提及的佛，數量雖多，但因緣未具足，世尊尚未提到的佛仍不勝枚舉、無量無邊，切莫因未曾聽過或缺少經典記載，而懷疑「統天大佛」的真實性。

禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師，追隨禪宗第八十四代宗師敬哉禪師苦修8年，在第8年的某夜禪定時，妙天禪師手結大滿手印，置於膝蓋上静心禪定，由初定進入深定，漸入正定，而進入妙定之時，忽覺雙手掌心觸碰到有如110伏特的電壓一般。

 

正當禪師思考著發生什麼事時，忽聞空中傳來一聲「大一統王」佛的授記聲，隨即瞬間有一尊金光大佛由頂門(禪心脈輪)而入，入住明心脈輪。此時，禪師禪定已進入身空、意空、心空之禪境，身心銷融在無量無邊、廣大的光體之中，與整個宇宙合而為一，渾然一體。

 

此時禪師已圓證無上菩提，達到阿耨多羅三藐三菩提的大成就境界，與十方諸佛無二無別。這尊入住禪師身心的大佛，就是「妙無金身統天大佛」，禪師當下成為統天大佛的應化身佛。

 

考察其授記的佛音「大一統王佛」，若將「一」搬到「大」之上，則成「天」,「天統王佛」倒過來即為「統天王佛」，即「統天大佛」。為了讓有緣大德能認識且了解統天大佛，謹就在禪宗第八十五代宗師門下修行，聽聞禪師所提及，加上自己的領悟，列示下列各點，僅供參考，並聊表禮敬崇拜之忱。

 

統天大佛是宇宙造化者

 

《易經•乾卦•文言》中有「統天」一詞，按〈彖辭〉上曰：「大哉乾元，萬物資始，乃『統天』。」意思是說，乾卦四德「元、亨、利、貞」中，「元」有始生萬物之德，為萬事萬物之根本；元之後繼之以「亨」，有無相通，通達無礙；而有無互通之後，互蒙其「利」，故繼之以「利」；「利」乃爭奪之所在，平息爭訟，在於公正無私，故繼之以「貞」；貞者，公正也，無私也。尤其，乾元之德，非常偉大，始生萬物，造化宇宙，故稱之為「統天」。

 

若從人間「宇宙學家」的角度推論宇宙的形成，宇宙是由大霹靂( Big Bang )演化而來，而掌控這個宇宙大爆炸的背後操盤者，就是統天大佛。宇宙在太初時期，原是太空中擠壓呈漿狀的能量團，包括中子、電子…等微能量體，混雜在一起,溫度高達約攝氏140億度左右。

 

宇宙由於高溫而發生大爆炸，又名「大霹靂」，變成一高溫的氣體，一部分仍聚集一團，一部分則擴散到太空中，形成許多多的氣體雲，分散後，每一氣體雲的溫度慢慢下降，形成一個個獨立的星系( Galaxy ) ，每一個星系又分別分散為眾多的星星,每一個星星又各自成為一個系統，其中形成許多行星，而行星的周圍又有衛星圍繞。

 

這就是目前人類能夠觀測到的宇宙情況，就佛法而言，一念無明起，一切唯心，萬法唯識，形成宇宙萬象，這是人類看不見的層面。

 

太空中究竟有多少星系？目前科學儀器可探測到的約有兩千個，但在探測範圍之外的，尚不知凡幾。我們所在的銀河系，僅是兩千個星系中的其中之一，形狀如同一個薄鐵餅，中央部分微凸，呈圓漩渦形，邊緣還托著一條漩渦臂。銀河系中有數十億個星星，太陽是其中最小、最年輕的一個，座落在銀河系邊緣托著的漩渦臂上。

 

我們居住的地球又是太陽系中的一顆行星，而月球是其衛星。論年齡，銀河系至少有150億歲，太陽及地球約45億，因此，掌握宇宙造化及運行的大佛「統天大佛」，其年歲之遠古及智慧能量的廣大無邊，絕對是無法以人的智慧來測量揣度的。

 

統天大佛是一切生命的母光

 

佛教說「萬法歸一」，萬法是指宇宙的森羅萬象，也是在現象界的「萬相」;「一」則是指本體。意思是說，可觀測到的宇宙萬事萬物各有其「本體」，本體都是光，其光體皆來自宇宙的光源母體。

 

這個光源母體,或稱「母光體」，就是掌握宇宙造化的統天大佛，也有宗教家稱其為「造物者」，或尊稱為「上帝」。祂不是人，但必要時可以隨時應化到人身上，成為佛菩薩，以發揮教化或救度眾生的需要。

 

佛家又說「一即一切，一切即一」，就是一切無不從此法界流出，一切皆回歸此法界。我們內在的靈性都來自統天大佛，因此修行的最終目的，就是回到佛的故鄉、回到上帝的地方，返回宇宙的光源體，就像嬰兒回到母親的懷抱，那是靈性最溫馨最美好的歸宿，也是所有修行人嚮往的目標。

統天大佛是大慈大悲、救苦救難的聖佛

 

正如耶教《聖經》〈馬太福音7：7-8〉說道：「上帝慈悲地對待子民，你們祈求，就給你們；尋找，就讓你們尋見；叩門，就給你們開門；因為凡有所祈求的，就得著。」即是上帝「有求必應」!

 

「大慈」是予樂，「大悲」是除苦。現在地球人類正面臨天災地變、戰爭瘟疫的折磨，統天大佛感應到眾生的苦，於是來到凡間，住位在悟覺妙天禪師身上，祂要提升地球的維度，讓地球成為佛國，讓人人可以就佛陀。這豈非是最偉大且最究竟的救苦救難工程?

 

統天大佛應化十方 普度眾生

 

既然我們的靈性皆來自於宇宙的母光體，而代表宇宙母光體的，正是統天大佛，也就是耶教所稱的上帝，但佛教認為，人人皆可成佛，只要證到無上菩提者，都是佛,故佛不只有一尊，若能與統天大佛同體，就能回到佛的光明世界；而西方所謂的上帝，是至高無上的神，只此一尊，沒有能跟祂並肩同等者，祂是獨一無二的存在，與佛家說法不同。

 

其實這是因為人類的文化背景不同，傳道者證得的境界不同，詮釋方式有異，而將宇宙母光體稱為統天大佛或上帝，然而兩者並沒有實質上的不同，不同的是人間的說法，在法界都是同一尊宇宙母光體。

 

祂關懷所有眾生，正如慈母關愛子女一樣，總是希望子女能過好日子，不希望子女流浪他鄉、生死輪迴、痛苦無量，希望能早日回到祂「慈光普照、常樂我淨」的佛國天堂的懷抱。

 

為了救度眾生，統天大佛應化十方，例如觀世音菩薩就是祂應化下凡救世救難的大菩薩；大梵天王掌管人間禍福，也是祂應化的使者；甚至世尊釋迦如來及十方三世諸佛菩薩，也都是祂所應化，耶穌基督、穆罕默德等亦然，目的只有一個，就是幫助眾生離苦得樂，早日回到天堂佛國。

 

 

統天大佛是法界至尊、萬王之王、宇宙靈性之主

 

「佛」又稱大法王，既然十方諸佛都是統天大佛的宇宙母光體所應化，那麼祂就是諸佛佛母、佛上之佛，是萬王之王，是法界至尊。故眾生有緣認識這尊佛，思念其名號，感念其慈悲恩典，與之心心相印，感應道交，就能得無上智慧與福報。

 

若在禪修中與統天大佛相應，能獲無上加持力，速得成就無上菩提。對祂而言，既然大宇宙都能創造，讓修行人成佛，簡直易如反掌，甚至還能讓人人成就佛陀。具備如此大威德力的大佛，難道不值得敬仰禮敬、感恩崇拜?

 

如今，此尊大佛應化住位在悟覺妙天禪師身上，如果真心追妙天禪師修行，等於就是統天大佛的嫡傳弟子，這是何等殊勝的佛緣與榮耀！能與師同心、與師同行，得禪師傳佛心印，無不一世成佛。

 

就是因為妙天禪師有宇宙萬王之王的大證量光，能讓弟子當下開悟、一世成就的可貴機會，所以禪門弟子實應加倍努力精進，尊師重道，同心同行，速證無上菩提，早成佛道。

 

只可惜目前能了解並懂得掌握這極佳佛緣的修行人並不多，相當令人扼腕嘆惜！願有緣眾生擦亮慧眼，及早醒悟，早日進入禪門，追隨悟覺妙天禪師，讓自己在修行路上可以早登涅槃山巔，成就佛菩薩。

領袖禪講座

 《 師父對青年朋友的勉勵：

青年領袖必備十二項素質》

青年領袖必須具備以下條件，大家從平常生活中就要一一充實自己來達成目標。

 

一、強健的體魄

不只是身體健康，還要強壯。領袖必須身體很健康，才能完成工作目標，否則，再大的計畫、再多的人力物力財力都無法完成。平常要多注意營養及運動，雙重的配合才能達到。從今天起要特別去注意身體強壯，可以每天早上起床照鏡子看臉色是否紅潤。讓臉色紅潤的方法很簡單，只要專心專注禪心輪三十秒到一分鐘，臉色自然紅潤，而且力量就出來了。

二、生龍活虎的活力

青年人應該要有活力，尤其是青年領袖，不能死氣沉沉，一定要非常活潑。從飛龍在天可以想像龍的活躍，活虎的勇猛。在生活上保持愉快、自在的心，從事工作或人際關係上給人的印象就是有青年人的活力，而非軟綿綿的。

三、高尚的品格

當一位領袖要領導群眾，必須以個人行為作表率，因此一定要具備高尚的品格。禪修的人不但人格要高尚，還要從人格提昇到神格、再提昇到佛格。要有高尚品格，言行舉止要合乎道德規範，在公共場所要有公德心。面對所有的大眾，應該處處讓人覺得他被尊重，這樣對方一樣會尊重你。先替人著想、感受對方的感受、掌握對方心變化的狀態，才能領導他人。平常一般人都忽略這點，會任性待人，容易被誤會產生不良的後果。

四、慈悲的愛心

    這種愛心是對全人類的愛心，而且應該伴隨年紀增長不斷擴大，這樣就可以注意到地球哪些人生活在絕望、痛苦、無奈。只要我們有能力，應該聯合志趣相投的人幫助他們。此外，這種愛心還要能夠提昇所有人類的生活福祉，讓他們生活安定幸福。除了普及全世界的人類，還要包括一切眾生，如動物、植物、環保等等。

五、國際的宏觀

現在時代訊息萬變，一個地區的動盪不安就會影響全球；一個地區的經濟風暴就會帶來全球的經濟風暴。當一位青年領袖，要注意全世界各地區的脈動。對於列強國家的政治動向、國力強弱要能重點了解，並了解其生活狀況；此外，也要了解戰爭地區的變化，他們的生活、工作，以及戰爭的延續或結束。大家要有當全球領袖的這種志氣與魄力，平常從新聞、雜誌網路取得資訊，經過觀察、分析、判斷，去關心整個世界局勢的變化。從中可以了解目前最迫切的兩岸關係，還有我們與美國的關係及與世界列強的關係，這些都非常重要。

六、辯才無礙的口才

口才的養成對於弘法、推動領袖事業，有很大的影響。從現在就要開始，親身接觸名人去學習他們講話的訣竅、邏輯。不只要很會說話，還要辯才無礙，正面反面都可以說，而且不是強辯，要言之有理。一般印象大陸同學很會講話，就是文革時期從小團體訓練出來的。因此，可以在社團多舉辦專題，多討論。

七、領導統御的能力

能夠統理群眾、帶領團體，才稱的上是一位領袖。領導統御要注意剛柔兼備，太剛會壓力太大；太柔又容易鬆懈。剛、柔只是一種方法，其實是要平常心面對。最重要的是要人性、理性、智慧型的領導方法，而非霸道、強權的領導模式。

八、超高的智慧

這是指預知的能力。脈絡、預兆、各種現象得知會有何情況並掌握之，對我不利的去則預防、導正。當一位青年領袖除了腦筋要靈光，還要有「超然」的智慧。一般所想的是個人、家庭的利益，青年領袖具備了高智慧，就要超然，以整個大眾的利益為利益。

九、特殊的魅力

沒有特殊的魅力就無法領導。可以多學習選舉時政治人物的魅力及口才。魅力裝不出來，要靠平常養成，也沒辦法講解，只要多培養內在美，講話、做事受到肯定，別人自然景仰追隨。

十、協調溝通的能力

人際間難免衝突，國與國之間也常要談判，溝通就是要逹成我們的要求。協調溝通就算不逹成目標，至少不會被反對。因此平常應多看這方面的書籍，自我養成、訓練。

十一、具備企畫、執行、依進度完成目標的能力

越完美正確的規劃越容易實行，因此工作計畫的能力很重要。其次，領袖不是只發號施令的人，因此要有執行的能力。執行計畫時要有進度管理、目標管理的能力，才能如期順利執行完成，不致落空。此外，人才選定很重要，誰可以擬定計畫？誰可執行？要一一釐清，並依照規劃進度來完成。

十二、要有禪的修養

    這一點非常重要。很多人忽略禪的力量，以為禪就是坐下來呼吸、練氣。其實禪是宇宙的生命力、智慧力、超靈力。沒有禪修的過程，不能發揮強大的力量。

(擷取自2004年11月21日領袖禪心一日營『青年領袖與領袖禪』)

不可思議的精神力

 文章出處 : 禪天下