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2022年11月3日 星期四

領袖禪講座

 《 師父對青年朋友的勉勵:

青年領袖必備十二項素質》


青年領袖必須具備以下條件,大家從平常生活中就要一一充實自己來達成目標。

 

一、強健的體魄

不只是身體健康,還要強壯。領袖必須身體很健康,才能完成工作目標,否則,再大的計畫、再多的人力物力財力都無法完成。平常要多注意營養及運動,雙重的配合才能達到。從今天起要特別去注意身體強壯,可以每天早上起床照鏡子看臉色是否紅潤。讓臉色紅潤的方法很簡單,只要專心專注禪心輪三十秒到一分鐘,臉色自然紅潤,而且力量就出來了。


二、生龍活虎的活力

青年人應該要有活力,尤其是青年領袖,不能死氣沉沉,一定要非常活潑。從飛龍在天可以想像龍的活躍,活虎的勇猛。在生活上保持愉快、自在的心,從事工作或人際關係上給人的印象就是有青年人的活力,而非軟綿綿的。


三、高尚的品格

當一位領袖要領導群眾,必須以個人行為作表率,因此一定要具備高尚的品格。禪修的人不但人格要高尚,還要從人格提昇到神格、再提昇到佛格。要有高尚品格,言行舉止要合乎道德規範,在公共場所要有公德心。面對所有的大眾,應該處處讓人覺得他被尊重,這樣對方一樣會尊重你。先替人著想、感受對方的感受、掌握對方心變化的狀態,才能領導他人。平常一般人都忽略這點,會任性待人,容易被誤會產生不良的後果。


四、慈悲的愛心

    這種愛心是對全人類的愛心,而且應該伴隨年紀增長不斷擴大,這樣就可以注意到地球哪些人生活在絕望、痛苦、無奈。只要我們有能力,應該聯合志趣相投的人幫助他們。此外,這種愛心還要能夠提昇所有人類的生活福祉,讓他們生活安定幸福。除了普及全世界的人類,還要包括一切眾生,如動物、植物、環保等等。


五、國際的宏觀

現在時代訊息萬變,一個地區的動盪不安就會影響全球;一個地區的經濟風暴就會帶來全球的經濟風暴。當一位青年領袖,要注意全世界各地區的脈動。對於列強國家的政治動向、國力強弱要能重點了解,並了解其生活狀況;此外,也要了解戰爭地區的變化,他們的生活、工作,以及戰爭的延續或結束。大家要有當全球領袖的這種志氣與魄力,平常從新聞、雜誌網路取得資訊,經過觀察、分析、判斷,去關心整個世界局勢的變化。從中可以了解目前最迫切的兩岸關係,還有我們與美國的關係及與世界列強的關係,這些都非常重要。


六、辯才無礙的口才

口才的養成對於弘法、推動領袖事業,有很大的影響。從現在就要開始,親身接觸名人去學習他們講話的訣竅、邏輯。不只要很會說話,還要辯才無礙,正面反面都可以說,而且不是強辯,要言之有理。一般印象大陸同學很會講話,就是文革時期從小團體訓練出來的。因此,可以在社團多舉辦專題,多討論。


七、領導統御的能力

能夠統理群眾、帶領團體,才稱的上是一位領袖。領導統御要注意剛柔兼備,太剛會壓力太大;太柔又容易鬆懈。剛、柔只是一種方法,其實是要平常心面對。最重要的是要人性、理性、智慧型的領導方法,而非霸道、強權的領導模式。


八、超高的智慧

這是指預知的能力。脈絡、預兆、各種現象得知會有何情況並掌握之,對我不利的去則預防、導正。當一位青年領袖除了腦筋要靈光,還要有「超然」的智慧。一般所想的是個人、家庭的利益,青年領袖具備了高智慧,就要超然,以整個大眾的利益為利益。


九、特殊的魅力

沒有特殊的魅力就無法領導。可以多學習選舉時政治人物的魅力及口才。魅力裝不出來,要靠平常養成,也沒辦法講解,只要多培養內在美,講話、做事受到肯定,別人自然景仰追隨。


十、協調溝通的能力

人際間難免衝突,國與國之間也常要談判,溝通就是要逹成我們的要求。協調溝通就算不逹成目標,至少不會被反對。因此平常應多看這方面的書籍,自我養成、訓練。


十一、具備企畫、執行、依進度完成目標的能力

越完美正確的規劃越容易實行,因此工作計畫的能力很重要。其次,領袖不是只發號施令的人,因此要有執行的能力。執行計畫時要有進度管理、目標管理的能力,才能如期順利執行完成,不致落空。此外,人才選定很重要,誰可以擬定計畫?誰可執行?要一一釐清,並依照規劃進度來完成。


十二、要有禪的修養

    這一點非常重要。很多人忽略禪的力量,以為禪就是坐下來呼吸、練氣。其實禪是宇宙的生命力、智慧力、超靈力。沒有禪修的過程,不能發揮強大的力量。

(擷取自2004年11月21日領袖禪心一日營『青年領袖與領袖禪』)



不可思議的精神力

 文章出處 : 禪天下







禪定開發身心電能 精神體成就法身

 

禪定開發身心電能  精神體成就法身

 


文章出處 : 禪天下







2022年2月9日 星期三

見證超越地球時空的佛光

 


文章出處 : 禪天下








佛光祝福卡

佛光祝福卡
 
選圖示類別 > 靜心默想 > 點選抽卡,一日限抽三次。

此卡有強大祝福力,請用心參悟,必有所得。







佛說:我也耕田種地啊!

佛說:我也耕田種地啊!


 
一天,佛陀帶領弟子出外化食,來到摩揭陀國一個農夫的家。

農夫們正在分發食物,看見佛陀與弟子們便說:「出家人,我耕地播種,但也是在作業,完畢才能夠吃飯,你也來耕作和播種,等你一切工作完畢,再來吃東西吧!」

佛說:「我也耕田種地啊!」

農夫詫異問道:「你也耕種?但我沒看到你的田地、耕牛、鋤頭和犁具,你到底是怎麼耕種的?」

佛陀回答:「心地為田地,信仰為種子,持戒為雨水,智慧是鋤頭,反省是鋤柄,禪定是繩子,心念是我的犁和棒棍;精進是我的牛隻,它能夠帶我到達安穩的境界,勇往直前。這種耕心的結果,是不生不滅、解脫涅槃的收穫。」

禪行者是心靈的耕耘者,用智慧的鋤頭,鋤去心中煩惱的雜草,播以佛法的種子,然後用戒律雨水滋潤心田,禪定繩子來去除妄想,用精進耕牛牽引自己與他人,共同出離生死,走向佛道。

文/禪天下編輯部

圖文摘錄:禪天下雜誌

2022年2月7日 星期一

修行讓父母得到福報,是真孝順

修行讓父母得到福報,是真孝順 

禪修見證 07 十二月 

在家中,我是媽媽唯一的寶貝女兒,從小就跟著媽媽參與各種活動,如廟會、看歌仔戲…等,耳濡目染之下,我一直都把「忠孝節義、孝順父母」視為天經地義的事。 媽媽晚年的時候身體欠安,是我心裡最大的牽掛。 

當媽媽年近90歲時,原本還能自行走路,有一天晚上她起身如廁,不小心撞到桌角而跌倒,從此不良於行。為了可以妥善照顧媽媽,我決定好好鍛鍊身體,每天一早就到附近的公園做體操。 

某天,我一如往常地到公園運動,遠遠就看到幾位穿著義工背心的師兄姐迎面而來,他們微笑地和我打招呼,並發文宣給我,想接引我禪修。當時我一心只想照顧媽媽,不想費心挪時間去上禪修課,所以並不怎麼搭理他們,甚至還直接閉上眼睛閉目養神,沒想到在閉目當中竟看到十分驚歎的景象。 當時我見到眼前一片好亮、好漂亮的雲朵,簇擁著一層又一層的美麗蓮花,不禁心想:「今天遇到的是一個什麼樣的團體啊?」雖然以前我也看過一些異象(譬如金龍),但都不如今天看的如此美妙。
 
而且那群可愛的義工,一直鍥而不捨地對我訴說禪修的好處,還說,如果我來禪修,佛菩薩會同時照顧家裡的媽媽,要我放心。我這才放下心裡的罣礙,願意入門禪修。 
記得我初進禪修會館,下課回家後,我看到媽媽拿著佛經在唸誦,平時媽媽是不會誦經的,我心裡充滿感動,原來真如義工師兄姐所說,佛菩薩會同時照顧媽媽,我可以安心到會館上課了。 

永和禪修會館的負責人廣蓮師姐曾對我說:「我們跟隨悟覺妙天師父修行,最不可思議的,就是不僅是修自已,同時也在淨化父母及祖先的業力;透過修行,也可以幫媽媽得到淨化。素真師姐這麼孝順,相信媽媽的身體一定會有所改善。」 我很感恩悟覺妙天師父及諸佛菩薩,媽媽一直到102歲高齡才安詳離世。 

時光飛逝,歲月如梭,如今我已入門跟隨悟覺妙天師父禪修11年,雖然我家住新北市新莊,每週二要到永和禪修會館上課,但我並不覺得路途遙遠,總是準時上課。真的非常感恩師父及諸佛菩薩,這份佛緣讓我了悟修行要修心的真實義,也讓媽媽遠離病痛,安享晚年。 

(新北市.黃素真師姐) 

本文摘錄自禪天下雜誌no201期禪修見證

文章出處:救世會

2021年1月13日 星期三

妙用第三腦

妙用第三腦

文 / 悟覺妙天禪師開示(1992.浙江中華傳統氣功研究會演講摘錄)
那麼剛才提過:「不同的位置所產生的氣也不相同」,我們 也可以在大腦裡面練功,現在科學家還沒有辦法發現我們大腦裡面有一個很不可思議的結構,大家不妨試一試,練功的時候用自己的大腦來練功,或用自己的小腦來練功,或用「第三腦」。我 們知道生理學上有個第三腦,「第三腦」是從大腦底下透過, 再進入腦殼當中,在腦樑底下一個跟玉蜀黍一般大的,類似三角形的「第三腦室」,力量非常大。這個地方經常會發光,像閃光燈一樣閃光。你打坐的時候可以「觀」自己那一點,雖然眼睛閉起來,但還有個第三眼,就是「天眼」,天眼可以看到第三腦, 就是道家講的「靈台」。這個第三腦會不斷的閃閃發光,卻往往因為人有很多的思慮很多的想法把它遮住。
跟「烏雲遮住太陽」 一樣,看不到祂的光,不是太陽沒有了,只是烏雲遮住祂了。「第三腦室」也是一樣,不是它不會發光,只是你有很多的煩惱,想不開的事情,心理的壓力,很多的苦悶,或是不平、仇恨、嫉妒 這些種種把它遮住了。如果能夠把這些餘毒放棄掉,在自己心理上保持一個「平衡點」,「禪」本身就是一個「平衡」。平衡點, 國與國之間能夠取得一個平衡點,就沒有爭鬥、戰爭而能和平相處。所以從這裡而去發現「禪的精神」是「廣大無邊」、是「平 等」的。做任何事情都能取得一個「平衡點」就會做得比較圓 滿,這是禪的境界。
『怎麼樣來運用第三腦室?』一般人只用到大小腦,第三腦室都沒有利用到。可是「第三腦室」是發出「智慧」的地方,學習知識、常識是從大腦,小腦是配合身體及大腦的運作而有所動作。「第三腦」直接進入「智慧」,所以要練習靈電氣功、靈光氣功一定要透過第三腦,就自然可以運用到。而「印心禪法」從 開始到最後都要用到「第三腦」。平常能夠用到第三腦,你的精神一定很好。像我站在這裡講了一天的話都不覺得累,因為我守著第三腦,直接接通天地,能量源源不斷的進來,不是出自於自身「小週天」的氣,你會用大週天的氣,你發的功威力就更強, 而且更細更密。這種光是一種「生命的光」,像太陽光一樣會給自然界一種「生命」,讓即將枯萎的植物可以再重新活過來。我們的細胞也是一樣,你能得到這種「靈光」,「生命的光」,也是「智慧的光」。你有了這種「生命的光」,自然得到這種「智慧的光」。因為「生命」與「智慧」是同步的、同造的、一體兩面。
你得到這種光以後會改變你自己,改變自己的體質。身體不好的可以變好,長得比較衰老的也可以變得比较年輕。這種「氣」 和「光」充滿在我們的表面上,臉孔會顯得非常有光澤,一個人有了光看起來就年輕多了。如果細胞衰老了,慢慢的人的肉體 就會萎縮,萎縮以後皮肉就下垂,看起來很老。如果你能借用這種天地靈光,接到大自然的氣循環不斷的接進來以後,你的體內就會充滿了天地的靈氣、靈光及靈電,皮膚摸起來就會有彈性而且光滑。同時氣可以將皮膚往上拉,而不必經過美容。如果有胃下垂毛病的人接到靈電、靈光的時候,胃下垂的老毛病就不可能發生了,它自然的提上來,因為胃部已經有足夠的氣在裡面,胃壁外面有光膜包在裡面,胃壁裡充滿了光,自然非常有彈性而能 保持它原來的功能。這種光上來以後,會迴向到整個周圍,譬如你在辦公室工作,在家裡,這種光會迴向周圍,甚至於更廣大無邊。因你的修行而不一樣,可以很廣很大,不只僅是個人使用, 也可以讓許多大眾受惠。

悟覺妙天禪師講述|三法印—修行人一定要具備的觀念

 悟覺妙天禪師講述|三法印—修行人一定要具備的觀念

悟覺妙天禪師講述|三法印—修行人一定要具備的觀念

所謂三法印,是指「諸行無常,諸法無我,寂靜涅槃」;我們修的八正道,其中的正見就是根據三法印而來。

「諸行無常」是指人的生命無常。「行」代表所有萬物萬象的變化,當然也包括色身的一切,這些都是無常的。換句話說,眾生在世間所擁有的一切,都是無常,不能永恆擁有。

唯一無生無滅、永不變異的,只有內在的佛性,那才是真正的自己、無生無滅的自己,只是我們不能以肉眼得見,祂是一道光,來自於阿彌陀佛。

真正的修行,是要讓靈性展現本有的光芒。可是靈性外面包覆著累世的根塵,覆蓋了原有的光芒,所以要解脫一切,讓靈光重現,這才是修行的功課。

「諸法無我」,是指人世間的一切財富、名利…,都是帶不走的,一切都不屬於我,即使現在擁有,也只是暫時的使用權而已,百年後都將成空。

也許大家會覺得奇怪,明明色身就存在著,怎麼會說「無我」呢?因為人生無常,生命很短暫,頂多只有一百多年,相對於宇宙時空,這一百年只不過是幾秒鐘的瞬間,大概一分鐘左右。

所以世尊在《金剛經》就告訴我們:「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀」,意思是說,人的生命就像夢幻、泡沫一樣,或是像打雷閃電一樣,一下子就過去了,可是生命如此寶貴,讓它輕易虛度,豈不可惜?所以我們除了生活、工作之外,應該要瞭解修行的重要。

「寂靜涅槃」,其實就是永生佛國的意思。當我們明白了「諸行無常、諸法無我」的道理後,就不要再執著於我相,應該把「外面的我」和裡面那尊「真正的我」合為一體,那就是「寂靜涅槃」,也是我們將來成就以後,永生於光明的佛國淨土。

所謂涅槃,就是無生無滅-無生為涅,無滅為槃。我們要進入無生無滅的涅槃,也就是永生。可是現在很多人都把「死亡」認為是涅槃,那是絕對錯誤的。涅槃是靈性見證到永生不滅,可以永生於光明的佛國淨土,那是一個非常寧靜安祥的光明世界。

所以三法印就是「生命無常、一切財富無我、永生佛國」;只要記住這三點,就可以進入修行的門檻。

2020年11月2日 星期一

悟覺妙天禪師講述|不想再輪迴,要從十二因緣開悟

 悟覺妙天禪師講述|不想再輪迴,要從十二因緣開悟

文章出處:釋迦牟尼佛救世基金會

悟覺妙天禪師講述|不想再輪迴,要從十二因緣開悟


釋迦牟尼佛在禪定中參:「每個人都有無盡的煩惱和痛苦,這些煩惱和痛苦是從哪裡來的?是什麼原因造成的?」祂把這些煩惱之因都找出來,然後一一滅掉。從這裡,祂參出了四聖諦─苦集滅道,也就是把所有痛苦的原因都集合起來,一一完成後,就滅掉了,然後修行佛道。

進而祂又繼續參:一個人出生來到人間,一定會面臨「老、病、死」的問題,有沒有什麼方法可以替代「生」,而不會有「老、病、死」?那就是不要「生」。如何不生?就是讓靈性得到永生,而不是色身。佛就這樣參出了十二因緣。

大家不妨想一想,我們今天為什麼會輪迴為人?有兩個原因,就是「無明」和「行」,因為無明而造業;「行」是行為,也就是造業。

換句話說,就是因為有了「無明」和「行」這兩個「因」,不能進入聖位,所以才會有從無始劫以來,一直在地球輪迴的果。

因「無明」所造的業,這個造業的行為就是「行」;然後根據原始意識,投胎來到人間,這是「識」;投胎人間就是到名色脈輪,原始意識也一起進入母胎,並結成胎,這叫「名色」。名是名字,也就是胎;色是指生命體。

一個人從「無明、行、識」到「名色」,形成胎以後,就有了「六入」─眼耳鼻舌身意,十個月後就「觸」,或稱觸地,就出生來到人間,並且會有各種感受,這是「受」。

一個人從「無明、行、識、名色、六入、觸、受」,來到人間、慢慢長大後,就開始懂得去「愛」,也就是要找對象結婚,這是「取」;取得以後,就「有」了,有了孩子。

由此可知,現在的因就是「愛」,它會造成兩個未來的果─「取、有」,而生下來的下一代,又會一樣地「生、老、病、死」,人就是這樣一直輪迴。

如果你不想再輪迴於「生老病死」,下輩子不想再「生」了,不再投胎了,那麼你就從十二因緣來開悟、修行,這樣可以得到「緣覺」。