成所作智的智慧

成所作智的智慧

 

文／悟覺妙天禪師

如何將六意轉化呢？佛經告訴我們要用智慧，要有「成所作智」的智慧。

　　什麼叫做成所作智呢？即我們眼耳鼻舌身接觸到的意，這些直接接到三界的萬事萬物，這個時候你要會轉變，把不好的轉成好的，把好的轉成更好的，把知識轉成智慧，把不圓滿的轉成圓滿，換句話說，這個六意裡面就是要「善根圓滿」，雖然六根像結一樣，都犯有貪瞋癡三毒。

　　貪的意思不只是非我之物而占為己有，凡是超越了本分的事就是「貪」。什麼是本分的事？照顧先生、妻子是本分的事，那感情走私就是多餘的，就是貪；為了維持家庭正常的開銷，去工作賺錢就是本分的事，超越了這個，甚至於超越了自己的能力，這種好高鶩遠的慾望就是貪。

　　「瞋」，不僅是指發脾氣，心裡面有瞋心，有不平的心，也包括吵架、打架，暴力種種，這些都是瞋，所以要修到圓滿，就是要靠自己平常的努力。

一 樣的一句話，比方：「把報紙拿來我看一看。」「把報紙拿過來嘛！」語氣不一樣，這也是瞋心，為什麼會這樣？因為每天接觸很多人事物，很煩、很複雜，累積在 心裡面很不舒服；另外有一種情形是家裡面空氣、日光不夠，也會有這種情形；生理的變化也會產生這種瞋心；不管瞋心的原因來自何處，你都從根本上，從自己的 意念上開始，防止這種瞋心的暴露，要轉化轉移。

講到「癡」，一個人迷惑，執著於某一件事，這叫癡心。一對熱戀中的青年男女，萬一某一方因某一種原因離開了，那麼另一方就會有癡心，常見的如茶不思飯不想，事情沒辦法做，一天到晚鬧情緒，心理不平衡或是每天惦念著對方，這叫癡心。

有些人為著滿足自己的慾望，或心裡的期待，到廟裡面去拜拜，求神明保佑，求神明來幫助他完成他的願望、希望，這也是癡心。因為他不知道其實能夠解決，能夠完成他期望的只有一個 ---智慧，只有智慧能夠圓滿一切，只有智慧能夠達到修行的究竟。