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2018年8月23日 星期四

不怕鬼門開!認識「魂魄」就能不怕鬼啦!

不怕鬼門開!認識「魂魄」就能不怕鬼啦!

農曆七月鬼門開,好兄弟們要出來逛街了!
司馬中原杯杯說,恐怖喔~~,每次看完鬼片就要躲進棉被裡,就算是夏天也覺得背部涼涼der。
各位別擔心!鬼並不可怕!我們會對不了解的事情懼怕,因為鬼看不見的,所以對祂們的了解就不清楚,所以談鬼色變,人人怕鬼。

阿飄到底是甚麼呢?

其實鬼是人的「精神體」,人死後因為精神體沒有提升,變成在幽冥界的虛空界飄來飄去找不到歸宿。
要先了解人有看不見的三個精神體,一個就是從宇宙天下來的光體「靈性體」,也稱做本性、自性,一個是從爸爸的精延伸出來的無形的生命力,就是精神體叫「魄」,另一個是從媽媽的卵子演化變成我們的五臟六腑跟肌肉,無形的力量就叫「魂」,而魂魄是陰陽一體的。

當壽命終了的時候,魄就是一股氣,中國字叫白鬼,一股白的氣飄在虛空當中,魂就一直留在肉身,即使死了把它燒成灰,魂還是留在骨灰上。

人選擇土葬,魂就會守在墓地或墓碑上,晚上就會在墓仔埔附近遊蕩了!魂是離不開屍骸的,即使燒成骨灰魂仍然念念不捨,如果沒有經過修行提升靈性層次的話,魂魄就會很暗很髒變的黑漆漆的!

現在大家懼怕的阿飄,孤魂野鬼其實就是指人的魂魄,如果人死了以後魂魄沒有安頓好,也沒有人把祂超度到更好的法界,魂魄就在虛空飄,就叫做孤魂野鬼!

鬼只人死後無法受到安頓的精神體,壞人比孤魂野鬼可怕上萬倍!
如果不修行提升靈性層次,我們的魂魄都會變成孤魂野鬼,你怕祂其實祂也怕你,修對了正法就會讓你身上有亮光,可以讓魂魄變得乾乾淨淨甚至放光,鬼黑漆漆且怕光所以不用再害怕了!

佛光清淨魂魄,就能轉運-悟覺妙天禪師開示
如果把人比喻成一輛車,魂魄與靈性的關係,就好比:車輛本身就是魂,駕駛是魄,而乘客就是靈性。魂保護身體,魄是人的思想行為運作,所以魂魄要合作,就像駕駛要好好開這部車,乘客才會平安。
印心佛法的修習,能以禪定接佛光清淨魂魄,跟著靈性上升,一起住位在禪心輪,這就到了天界,人間一切災難就能避免。

什麼是脈輪?

脈輪是人體能量的中心,透過禪定專注的修練,可使脈輪的能量活躍,並將能量輸送至五臟六腑,補充體能元氣,延年益壽。
在我們體內有十個很重要的脈輪,代表著許多生命體的元素,包含器官、循環系統、內分泌、骨骼等,而且是人體電能的產生地。每個脈輪是否清淨,關係著內臟或身體各部的健康。舉凡荷爾蒙分泌、新陳代謝、營養吸收等,也都可以透過專注脈輪而得到強化。
想要擁有健康,透過禪定開發人體自癒力,清淨十脈輪,是最自然且直接的自療方法。

從物質延伸到精神體

佛所說的十法界,就對應在我們身上的十脈輪,跟我們的身心靈有直接的關係。
十個脈輪有不同的精神力量,每個脈輪都從色身通達法界、然後直接到淨土。
印心禪法是釋迦牟尼佛所傳的智慧禪法,透過禪定專注十脈輪,在清淨當中得到一種精神的力量,就能發現並排除身心累世的障礙,使身體細胞活化、健康長壽,度盡一切心理的汙染,讓每個法界清淨而解脫。
每週一晚間,《十脈輪生命能開發》告訴您如何用禪定方式開發十種生命能!


2014年8月10日 星期日

中元普度與真超度

資料來源:禪天下

 2012/07 月號
禪天下/提供
 

中元節,是中國傳統文化中很重要的民間習俗。每年到了農曆七月,人們都會準備供果盛筵來祭拜往生者,或是舉辦水陸法會,邀請法師超度亡靈,這就是俗稱的「中元普度」。

盂蘭盆會 目連救母

中元普度的由來,起源於釋迦牟尼佛時代「目連救母」的故事。根據《佛說盂盆蘭經》記載,佛陀十大弟子之一的目犍連尊者,以神通第一聞名,他在修得神通後,發現亡母在餓鬼道受苦,於是就想運用神通力送飯給母親,不料飯都變成火炭,不能入口。目犍連尊者只好請求佛陀救度母親。

佛對目犍連尊者說:「你的母親生前造了許多『貪嗔癡』惡業,而且不知尊敬三寶,時時謗佛,這是她自己造的業,必須要承受果報。」

目犍連尊者聽了,仍然不斷懇求佛陀,佛被他的孝心感動,就要他去請許多修行證道的僧眾,共同以清淨的修行功德迴向其母,助其離苦。於是目犍連尊者就在七月十五日敬設盛大的盂蘭盆供,供養十方僧眾,並請眾僧同心超度其母,這就是中元普度的緣起。

佛光度化 靈性得度

在虛空界中,存在著許多靈體,這些靈體包括了人和各種動物,他們非常希望能夠得度到極樂世界去。一位功深的修行者,就會被這些無相的靈性眾生要求超度,尤其是當法師主持法會時,這些望度心切的生靈就會循光而來,祈求法師超度。

什麼是超度?比方我們在禪定中專注名色,名色是生命最初形成的地方,在這裡,我們不但承受了父母親的遺傳基因,也承受了父母親的業力,而且不只是這一世的父母業力,還包括累世父母的一切業,所以在專注名色時,除了要感恩累世及今世的父母,還要以修行功德來度化他們。

如果你是以這種心情來專注名色,就會從內心深處生出一種感恩圖報的心,那麼有一天,當你的用心所產生的真正功德達到一定程度時,就會從名色發出光芒,超度累世及今世的父母業力,這是「真超度」。

由此可知,修行不是只修自己這一生而已,還包括無量無邊的祖先、累世的父母及累世的自己,要讓這一切都能夠清淨、放光,這才是真正的超度,而不是在水陸法會中持咒唸經、或是揮一揮手,就可以做到的,如果超度這麼簡單,地球早就成為淨土,何必每年舉辦超度法會?


真師無形 真法無相

如果我們能讓這些與自己有宿世因緣的靈性眾生都得到安頓,不再停留在黑暗的三惡趣,他們就不會來干擾我們,現世的福報也會隨之而來。可是該如何提升他們呢?

這些污濁的靈體之所以會存在於幽暗的三惡趣,是因為他們沒有「光」,「光」是靈性的資糧,有了「光」,這些靈體才能從低層次提升到高層次,得到真正的超度。

如何得到這種光?一定要找到一位與佛同等、具足佛的「純真、至善、完美」如來德性的師父,才能夠超度這些無相的靈障。

然而,真師無形,真法無相,若見諸相非相,即見如來,著相求明師妙法,猶緣木求魚,這必須要靠自己善用智慧來觀照。