公告

※印心禪法體驗禪-禪的妙用 (7歲以上都可以來參加~~~)
請洽:新竹市科園禪修會館 (請先預約) TEL : 03-6669995;
E-MAIL : BC300@buddhachan.org

顯示具有 自性 標籤的文章。 顯示所有文章
顯示具有 自性 標籤的文章。 顯示所有文章

2014年4月13日 星期日

蓮花與浮萍

蓮花與浮萍
◎悟覺妙天禪師
一般我們看佛像,我們可以看出很多佛菩薩都坐在蓮花上,或者腳踩在蓮花上。記得以前跟各位講過,一切佛的畫像或者法相,祂所騎、所坐的一切,所表現出來的,都有一定的意義。
出污泥而不染
我們曉得,蓮花是出污泥而不染,這個道理大家都很清楚,如果你用禪的智慧再去參,你一定會把這個智慧挖出來,可以挖出這些寶藏來。我為什麼要說這些,就是我們身體有病沒有關係,只要我們還不死,在不死這段時間,我們還有足夠的時間來禪修。
我們先看看蓮花,蓮花生長在水裡面,它不生長在土地上,在水裡面,那種污濁的水,還有污濁的泥巴,這樣供養它,它才會開出漂亮聖潔的蓮花,替供養它的污水,還有污泥爭一口氣,這個污濁的水和污濁的泥巴,就代表了世間法,一切的貪瞋癡三毒,一切的五蘊,都隱藏在這娑婆世界裡面。
我們每天吃飯,吃好的,吃壞的,都不要緊,都是供養這一尊蓮花,喝水,喝湯,你吃食物,吃飯,吃魚,吃肉,吃蔬菜,水果,這些都是污泥,供養這一朵蓮花。
我請問你,這一朵蓮花什麼時候開花啊?會不會開花啊?這個花就是佛性,身體有病跟沒病,都是幾十年的事情,最重要的是會不會開出蓮花,能開出蓮花,表示你的佛性已經超越了這污濁的娑婆世間,可以入寂滅的淨土,否則的話,你這一朵蓮花還沒有開花,你還是一樣變成污泥,再去供養別的蓮花,供養別的,就是再輪迴。
禪修找到自己的佛性
所以,我們不只是求身體的沒有病痛,求其健康,更重要的,我們還是要繼續的禪修,找到自己的佛性,讓自己的蓮花開得非常的聖潔,豔麗,非常的完美。如果能夠這樣的想,當自己有病的時候,或許這個病會很自然的就消失了,因為眾生才有病,佛菩薩沒有病,你什麼時候超越眾生,證到佛,菩薩,你根本就沒有病,一切的病也都歸於完好,都會痊癒。
從這個蓮花的故事,我們也可以聯想到吃素吃葷,你就有智慧去判斷它,你吃葷,只要能讓它開出蓮花,都沒有關係,你吃素,如果蓮花不會開也沒有用,於事無補,這個不在於吃素吃葷,都在於智慧,你有沒有具足這種超智慧的能力,超智慧的意志,超智慧的力量。
但絕對不要像浮萍一樣,浮萍看蓮花浮在水面上,看它開得非常漂亮,他也想學它,可是它根本不像蓮花,蓮花的根,它會生在污泥裡面,而浮萍不會,只有在水面,飄來飄去,隨風飄動,隨波逐流,而它也在那邊等著開花。
成就佛性不離世間法
這等於告訴我們要開蓮花,要成就佛性,不要離開世間法,像浮萍認為污泥很髒,離開世間法,世間法很髒,出家去修行,不會成就的,如果成就還是太有限的,一切佛都在於能夠隨緣世界,一切隨緣而不變其真如佛性,如果變了,就變成污泥,不變就開成漂亮的花,我想這道理大家一定很清楚。
所以坐禪一定要參禪,研究佛經,你要懂得佛經的道理,真正的境界,真正的意義在那裡,都要知道得非常的透徹,才能夠轉知識成為智慧,轉人的知識,變成佛的智慧,才能夠圓融。
所以坐禪,有出禪三眛跟入禪三昧,只要能夠把出禪三昧和入禪三昧圓融貫通,就是三身成就。三昧就是三定,所謂出禪三定,入禪三定,入禪是入於涅槃,出禪是出於圓滿世法,往這方面去修行,去圓滿,就可以出污泥而不染,開非常清淨美麗的蓮花。



內置圖片 1
(圖片出自網路)

2014年4月2日 星期三

金剛自性禪定

金剛自性禪定





金剛自性禪定

金剛自性禪定者,
正定正慧無上禪法。
所謂正定正慧者,
不見身相為正定,
不見心相為正慧。
不見身相者,則無有我執,
無有我執者,
不追逐世間富貴名利,
否則易為我執所誤。
不見心相者,則無有法執,
無有法執者,
俱足智慧,不為所知障,
雖得富貴名利,亦不迷惑於斯。
是故不被我執所誤,
不被法執所惑,
是謂正定正慧,
亦是金剛自性禪定。
金剛自性禪定,隨緣不變,
雖入世而不墮入紅塵所苦,
紅塵自歸紅塵,本心自歸於清淨。
如油入於水,不被水所沈,
人雖處於惡勢力,不被所嗔,
人雖處於誘惑力,亦不被所困。
故一切諸相魔相不能侵,
一切魔法不能入,一切魔力不能使,
不被魔障所困,不被魔心所動搖。
心如金剛,
魔法諸相,無門可入,
既無門可入,外魔自退。
是故禪行者,
心無所染,心無所住,
心放大光明,心胸廣大無量,
行為光明磊落,身心清淨見底,
法身琉璃透澈,智慧博大無邊,
正是金剛自性禪定。
金剛自性禪定,
本有金剛不壞之心,
此心來自般若智慧,
般若智慧來自於師授,
受此般若智慧,直了成佛。
– 1990.12.1‧禪心雜誌第十六期‧金剛自性禪定

2014年3月31日 星期一

心得分享|張碧蓮:修行是無上的至寶

心得分享|張碧蓮:修行是無上的至寶


作者:童怡婷
張碧蓮:修行是無上的至寶

  在進入印心禪門之前,修行對張碧蓮而言,是上了年紀、退休以後才需要的事。但是,在大哥覺妙性明居士的引領下,民國七十九年七月,她參加了為中華電信長官開設的禪修班。
   
   「當時我對『禪』還一無所知,沒想到上了第一堂課,就被道場那股寧靜、安祥的氣息所吸引,讓我感受從未有過的美好,因而開始好奇『禪』究竟是什麼?」
   
   張碧蓮笑言道。回想孩提時代, 張碧蓮常覺得人間好像不適合自己, 冥冥中似乎在找尋什麼, 常覺得心很不安, 這個過程她讓自己投入花藝世界,冀盼插花的片刻寧靜,忘卻人世間的俗擾,讓心沉靜下來。
   
   直到踏入印心禪門,禪修成為生活的一部分,張碧蓮才恍然大悟,原來人生中先前所經歷的過程,都是為了迎接隨之而來的修行。
 
                                 
  
   天下第一禪 感恩懺悔
   
   初入門學習打坐時,雖然張碧蓮腳坐得又痠又麻,但她很清楚這裡就是真正的幸福。因為每次下坐後,她常不自覺的一直流淚,但淚流之後,又深感內心極為舒暢,好像也越來越開悟。
   
   「修行以後, 讓我真正懂得什麼是『感恩與懺悔』,剛開始聽師資說,要『感恩』時,其實我當下真的不懂要感恩什麼?」她坦言道。
   
   「因為我認為,自己所擁有的一切,都是努力得來的,沒有努力本來就不會有收穫。」但是,修行以後,張碧蓮發覺並非如此,也慢慢懂得將感恩內化到心裡,明瞭時時刻刻都需懷抱一顆感恩的心。
   
   漸漸的,家人、同事們都發現她的改變,連隔壁鄰居也說:「妳的臉都開了,看起來很不一樣。」張碧蓮也察覺自己的心已有蛻變,過去常會給自己及孩子很大的壓力,但修行以後,好像能夠越來越柔軟。
   
   「修行讓我的生命豐富、生活充實、工作順利、家庭幸福,雖然難免面臨壓力與考驗,但只要想到背後有敬愛的悟覺妙天師父、有佛菩薩的護持, 一切的困難都不再是困難。」張碧蓮感恩的說道。
   
   得遇明師 千載難逢
   
   張碧蓮的大哥曾對她說:「我尋尋覓覓,尋找師父已經千千萬萬年,好不容易在這一世得遇曠世難逢的明師,在當今宇宙間具有與師同等修行證量的人已少之又少…。」當時,她初入門不久,仍然有點懵懂,但因為對大哥的敬重,因此她很深信、也很感恩禪師。
   
   「大哥對悟覺妙天師父、對佛菩薩的恭敬心與真心,及對所有人的愛心與耐心,一直都是我學習、效法的榜樣。」因為大哥的教導,令張碧蓮體認到,自己所有的一切都是禪師給予的,故更要去服務大眾。
   
   虔誠禮佛 殊勝恩典
   
   覺妙性明居士曾教導她供茶禮佛,「當我虔誠的雙手合十,就看見光在心中,當手舉起欲頂禮時,這束光也隨之移向額頭,放下時,光就回到心中,那股暖流一直在心裡滯留著…。」令張碧蓮非常法喜與感動。
   
   當晚,她仍然感覺頭部有異樣清涼,更驚覺禪心、智慧、法眼三脈輪自動連結起來,禪定一合十,悲心一湧而
   上,無法遏止,全身關竅更連成一氣,身體如降落傘般往上拉,定住不能動彈,就這樣雙盤坐了九十分鐘。
   
   「我下坐後,連續三天發覺天地靈氣源源不絕地進來,讓我不覺得餓,也不想吃東西,一直流著眼淚,感受十分殊勝。」張碧蓮感動莫名的說。
   
   這次經驗令她領悟到,原來人世間最珍貴的禮物,是無形無相的,因為這不是一般普通的修身養性人間法門,讓她感到萬分的震撼,對禪師非常感恩,深深覺得能夠修行印心佛法,真是此生最大的福報。
   
   諸佛庇祐 安度無常
   
   「能夠在悟覺妙天師父的庇祐下修行,真的很幸福,也幫助我避掉許多災厄。」張碧蓮感恩的說。
   
   有一次,住家大樓發生火災,當晚她躺在床上,翻來覆去怎麼也睡不著,冥冥中感覺似乎會發生事情,讓她保持著警覺性。到了凌晨一、兩點,突然聽見急促的電鈴聲,當她起身開門後,聽聞鄰居喊道:「十六樓失火了!趕快下樓!」於是,張碧蓮與先生連忙自十二樓往下跑。
   
   所有的住戶都被緊急安置在管委會服務處,等待救火,待火勢被控制後,從消防人員口中得知,大火雖撲滅了,但每一戶皆慘不忍睹,幾乎滿目瘡痍。
   
   不過, 張碧蓮當下感覺:「我家沒事,因為家中有師父坐鎮…。」當他們踮著腳、嗚著鼻子,打開家門後發現, 果真一切完好如初,當下僅有無限的感恩。
   
   真心相應 印心解脫
   
   「修行的過程,我覺得『真心』很重要,因為才能接到悟覺妙天師父的力量;畢竟人與佛的差距很遠,如果有『意識心』就很難接到,當沒有『我』,自然就會『有』,不會很困難。」張碧蓮真誠的分享道。
   
   覺妙性明居士也曾跟她說:「只有真心才能接到佛的力量。」所以,張碧蓮時時刻刻提醒自己,要更有愛心、更謙卑,因為自己得到很多,所以當禪師給予機會時,就更應該珍惜,把握機會、修正自己。
   

2014年2月6日 星期四

在心裡點一盞明燈


一個人的運氣之所以不好,其實是有很多因素的,包括了祖先的因素、自己過去世的因素,還有你現在世的各種因素,各方面綜合起來運作,造就了你的命運。如果你的運氣不好,想要轉運就只有修行正法才可以突破。

為什麼修行正法可以轉運?因為修行正法可以在我們的心靈點一盞明亮的燈,當你的心靈有了光明的燈,就不會在黑暗中亂闖,自然就知道哪裡可以走,哪裡不可以走。

有了光明的燈,你就可以從最差的命運慢慢提昇到最起碼是「人」的層次;再精進一點,還可以到「天界」,那福報就比較多了。

如果你還想再往上到「聲聞」、「緣覺」,就要看你開悟的情況。甚至到「菩蕯、佛界」,那就更不用講了,不但大福報隨身,同時還可以將福報帶給家人,帶給人類,帶給一切眾生。

所以修行不是為了自己,更是為了整個宇宙、整個生命共同體。你有這種體會以後,就不會在乎生活一些不如意的小細節,而會開朗地面對一切,福報也會因此而越來越多。所以「心」可以造化一切萬物,不但可以救自己,也可以救別人。

此文出自於「妙天禪師」之「改變命運的智慧禪」一書


2014年1月28日 星期二

2014-3-8 (六) 歡迎參加 藥師佛禪寺 清淨一日禪


2014-3-8 (六) 二月初八 → 釋迦牟尼佛 出家日 歡迎來參加 藥師佛禪寺 清淨一日禪,禁語出家一天~~~ 來學習讓自己身心淸淨,無病無煩惱~~~

03/06(四)二月初六 →  驚螫 (00:02)
03/08(六)二月初八 → 釋迦牟尼佛 出家日
03/09(日)二月初九 → 六祖慧能大師 聖誕
03/15(六)二月十五 → 釋迦牟尼佛 涅槃日

【悟覺妙天禪師開示集】靜的禪境

1988年2月24 悟覺妙天禪師開示於大覺如來精舍

禪修從見自性起修而至涅槃,都要從「靜」字下功夫
一個年頭的開始  師父以「平常心」勉勵大家。什麼是平常心?
師父開示說︰「平常心」就是「心常平」。如何才能使心常平?
心要常靜,所以今年以「心常靜」勉勵大家。
每個人禪 修、待人處事都要做到心常靜,這樣對大家的出世法、
入世法都有幫助。
什麼是靜?接著 師父又開示說︰靜有幾個境界︰

一、青青草原,藍天白雲,無爭無鬥,天倫之樂。
當大家在禪坐時,觀想你就坐在一片自然安逸的青青草原,
或是另一個平安、和祥的法界中。頭頂上是藍天白雲的祥光,
這時你將會感到人與世無爭無鬥,共享大自然天倫之樂趣。
平時能有此感受,就是見自性的境界。

二、青天無雲,無爭為靜,無雲無爭,自見法性。
這是靜的功行深入變化。青天無雲,是指自己的身心清淨無染。
這時你會覺得與世無爭的寧靜,一切眾生與我平等同在,
一切充滿親切和法喜,這時你已經見證法性的境界。

三、身體常青,心裡常靜,身心清淨,自見真心。
身體常青是體內無地獄,心裡常靜是心中無眾生。
身心清淨、自見真心是萬德莊嚴。自能證得真如佛性。

四、生從靜中來,死回靜中去,生死無來去,靜中無生滅。
生從無始靜中來,死回無滅靜中去,生命是無來無去,無生無滅,
這是涅槃境界。


2014-1-18 清淨一日禪活動紀錄


2013年12月30日 星期一

2014-1-18 (六) 歡迎參加清淨一日禪

2014-1-18 (六) 歡迎來參加 藥師佛禪寺 清淨一日禪,來學習讓自己身心淸淨,無病無煩惱~~~



中午簡單用餐後, 
有人散步到彩虹橋~~
在冬天的太陽下或曬太陽或禪定接太陽能量 是最幸福的~~~
師父說 : 要平安 ~~ 要幸福哦 ~~~ 

世尊初轉法輪處 (佛陀出家成道後之首度說法,彼時,佛陀於鹿野苑為憍陳如等五比丘說四聖諦(巴利語ariya-sacca),八正道(梵語ariya-magga),示離愛欲及苦行之兩邊,而行中道,是為初轉法輪。)

小菩薩坐得有模有樣的




 有人在禪寺2F繼續禪定

 貼心的師兄姐準備了一些師父開示 

清淨大禪定 ~~~  五臟六腑 大掃除 ~~~ 




2013年12月12日 星期四

心得分享|尋師訪道37 載 終遇明師傳心印

資料來源:財團法人釋迦牟尼佛救世基金會網站

作者:原文/覺妙妙明 口譯/周呈霙




我是覺妙妙明,今天要與大家分享,悟覺妙天師父傳我佛心印的經過。但無相的傳法,真的無法用語言文字形容,也不是大腦意識所能理解;它幾乎不可能透過文字或意識來傳達。所以,我第一個想到的,就是手持蓮花,看看是否有人會破顏微笑?

佛傳心印 脫胎換骨
在悟覺妙天師父傳我佛心印的當下,首先,我看到非常強烈的紅光,然後轉變為綠光、黃光和金光,最後變成極其明亮炫目的白光。因為實在是太亮了,我雖然可 以感覺到,但卻無法直視。而且當時在我內心所發生的變化,也無法用言語來形容。但我明白,這些改變對我所產生的影響,讓我變得更有能力去幫助他人;而我也 很樂於去和別人分享。

蒙悟覺妙天師父傳佛心印之後,每當面對生活中所接觸到的人,我都可以清楚地看進他們的內心,甚至靈性。例如,當我講話或授課時,可以清楚地感應到對方的心門是否敞開,樂於接納更多的教導;或是緊閉心門,充滿懷疑、恐懼及挑戰。