把握此生 修行正法
文章出處 : 禪天下
人生最重要的，就是讓內在這尊不生不滅的靈性得到安頓。色身所擁有的一切，等到生命終了時，都將落於空，唯一存在的，只有靈性(自性)。 文／悟覺妙天禪師
每個人的佛性，自無始劫以來，一直不停地流轉，受苦到今天，如同水溝裡的水，隨波逐流，今天正好有個機會，流到一條小溪，溪邊恰好有個可以獲救上岸的地方，就是我們投胎來到了「人」的法界。在溪邊有一棵樹，樹有樹根，這樹根就是佛法，同時在樹上有人伸出一隻手，要把你拉上來，這就是佛陀。
我們必須要有智慧，要覺醒，看到樹根，要趕緊抓住，讓佛陀慈悲的手來接引我們，救度我們脫離輪迴，不再流轉於六道。由此可知，我們來到人間，是一個很重要的轉輪台，如果你沒有智慧，不懂得接受佛法，沒有勇氣站起來，就只好再繼續輪迴千百億萬世。
一般人只知道自己有色身，不知道在色身裡面還有佛性，也就是靈性。換句話說，當靈性尚未解脫之前，是在身體裡面的，等到有一天，色身不存在的時候，靈性便離開色身，此時，如果我們有修行，靈性就會放出無量的光，回到佛國淨土；若是沒有修行，只好隨著業力墮入輪迴。
我們的佛性，又稱為靈性，本來就是一個靈光體，就像陽光普照一樣；但是當我們還是眾生的時候，因為不知道要修行，心又執著於三毒二邪─貪嗔癡慢疑，執著於世間的物質享受，而造作諸業，讓光明的靈性蒙上一層層的業力，這就是俗稱的靈魂。所以我們要修行，要解脫，要成就佛陀。
更重要的是，我們這一生投胎為人，就是一個成就的大好機會；你要去佛國，還是要繼續隨著業力輪迴，就決定在此時。
大家都應該把握這個機會，既然接受了佛緣，就要好好珍惜，趕快來禪修。所謂修行，就是直接從心靈裡面求得解脫的方法，這就是正法，也是修行人要建立的正確修行觀念。
我們必須要有智慧，要覺醒，看到樹根，要趕緊抓住，讓佛陀慈悲的手來接引我們，救度我們脫離輪迴，不再流轉於六道。由此可知，我們來到人間，是一個很重要的轉輪台，如果你沒有智慧，不懂得接受佛法，沒有勇氣站起來，就只好再繼續輪迴千百億萬世。
一般人只知道自己有色身，不知道在色身裡面還有佛性，也就是靈性。換句話說，當靈性尚未解脫之前，是在身體裡面的，等到有一天，色身不存在的時候，靈性便離開色身，此時，如果我們有修行，靈性就會放出無量的光，回到佛國淨土；若是沒有修行，只好隨著業力墮入輪迴。
我們的佛性，又稱為靈性，本來就是一個靈光體，就像陽光普照一樣；但是當我們還是眾生的時候，因為不知道要修行，心又執著於三毒二邪─貪嗔癡慢疑，執著於世間的物質享受，而造作諸業，讓光明的靈性蒙上一層層的業力，這就是俗稱的靈魂。所以我們要修行，要解脫，要成就佛陀。
更重要的是，我們這一生投胎為人，就是一個成就的大好機會；你要去佛國，還是要繼續隨著業力輪迴，就決定在此時。
大家都應該把握這個機會，既然接受了佛緣，就要好好珍惜，趕快來禪修。所謂修行，就是直接從心靈裡面求得解脫的方法，這就是正法，也是修行人要建立的正確修行觀念。