快樂悲傷的問答
文章出處 : 釋迦牟尼佛救世基金會
弟子問：
我們在學禪定時，心情非常的平靜，
在遇到悲傷的事情，不會太悲傷，
可是會不會因為心裡的平靜，
在遇到快樂的事情，
也不容易太高興。
我們在學禪定時，心情非常的平靜，
在遇到悲傷的事情，不會太悲傷，
可是會不會因為心裡的平靜，
在遇到快樂的事情，
也不容易太高興。
禪師說：
對，這很正常，
很悲哀的事情，你也不會很悲哀，
很快樂的事情，你也不會很快樂，
因為你的悲哀是大悲，而不是小悲，
因為你的快樂，是眾生的快樂，
因為你就在快樂之中，
所以你不覺得快樂。
因為你已經進入超越情緒化的層次，
已經超越了潛意識的層次。
對，這很正常，
很悲哀的事情，你也不會很悲哀，
很快樂的事情，你也不會很快樂，
因為你的悲哀是大悲，而不是小悲，
因為你的快樂，是眾生的快樂，
因為你就在快樂之中，
所以你不覺得快樂。
因為你已經進入超越情緒化的層次，
已經超越了潛意識的層次。
人家快樂的時候，
你也是很快樂，
人家悲哀的時候，
你也是很同情，或很悲哀，
但只是一種隨緣、一種感官的，
因為你的色身還在，
就隨這個感官的緣，
緣生緣滅，很快就滅掉了，
你高興時很快就滅掉，
你痛苦時很快就滅掉，
你的同情心也很快滅掉，
但是在裡面自有大慈、大悲。
大慈大悲，
是讓所有的人關心所有的人，
都得到快樂。
你也是很快樂，
人家悲哀的時候，
你也是很同情，或很悲哀，
但只是一種隨緣、一種感官的，
因為你的色身還在，
就隨這個感官的緣，
緣生緣滅，很快就滅掉了，
你高興時很快就滅掉，
你痛苦時很快就滅掉，
你的同情心也很快滅掉，
但是在裡面自有大慈、大悲。
大慈大悲，
是讓所有的人關心所有的人，
都得到快樂。
這種愛，是廣大無邊的愛，
這種慈悲是本有的。
等到這種心態自然地流露時，
也就表示你跟這個大自然界，
跟這宇宙，就是同體！
就稱為同體大悲。
這種慈悲是本有的。
等到這種心態自然地流露時，
也就表示你跟這個大自然界，
跟這宇宙，就是同體！
就稱為同體大悲。
-1993.4.20‧新竹天禪華藏世界‧正法 相法與末法
