禪修問答 | 坐禪為什麼一定要盤腿？

禪修問答 文章出處 : 禪天下 Q：坐禪為什麼一定要盤腿？ A：學禪最重要的就是要超越自己，第一步就是從超越身體的障礙開始。 盤腿和修禪並沒有直接的關係，但是有間接關係。修禪要修到身心統一，如果沒有經過盤坐，你不知道身心是否已達到統一。 另外盤坐還可以訓練意志力，藉由盤腿來訓練自我超越的精神，如果你可以突破單盤、雙盤的痠、麻、痛，將來你在事業上、人際關係上遇到困難、挫折時，就不至於被打敗，反之可以有突破困境的毅力與精神，這是你成功的地方。 所以，不要小看盤坐，它可以培養你的毅力。

禪修問答 | 請問「靜心」有什麼秘訣？我的心一直都靜不下來。

禪修問答

Q：請問「靜心」有什麼秘訣？我的心一直都靜不下來。

文章出處 : 禪天下 

A：禪定的秘訣「身靜而後心靜，心靜而後心定，心定而後天下太平」。大家可以按照這個方法來練習。

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一定要讓自己的身體先靜下來，心才會靜下來。身定下來以後，就不要再動了，這樣心才能夠定下來。
等到心定下來以後，才會發現 意念靜止、天下太平，此時的意念是靜止的、和諧的、平衡的、統一的。這是入定的秘訣，要照這個方法去做，但不要用「想」的。

主答／悟覺妙天禪師

禪修問答 | 有什麼方法訓練自己專注脈輪？

禪修問答

文章出處 : 禪天下 

Q：有什麼方法訓練自己專注脈輪？

A：專注脈輪就是將全部精神集中在體內的某處定點，是屬於內在的精神統一。

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   如果一時做不到，可以先訓練自己「外在」的精神統一。
   以「一指禪」為例，左手輕輕握拳，伸出食指，雙眼睜開，不要眨眼睛，然後集中精神盯住左手食指的指間一分鐘，接著閉上眼睛(姿勢不變)，看看會有什麼變化。有人會看到手指在冒煙，也有人會看到光，或是有酥酥麻麻的感覺...等等，這就是精神統一的力量。

   同樣的，你在把這種體外的精神統一，轉移到體內的脈輪，慢慢地就會有所感應。因為當物質與精神合一時，會產生一股力量，這就是生命的力量。把這股生命的力量集中在某一個臟腑，讓它充滿了氣，就可以重新獲得生命力，恢復它本有的功能，所以專注脈輪，可以強化器官功能。

禪修問答 | 什麼是「禪」？

禪修問答 文章出處 : 禪天下  Q：什麼是「禪」？ A：「禪」是印度話所翻譯的，在印度稱為「禪那」。其實「禪」早在幾千年前就存在，只是沒有制定出統一的名稱。自從印度第二十八祖，也是中國禪宗的始祖－－達摩祖師來到中國嵩山少林寺，才正式將「禪」發揚光大。 「禪」狹義的說，是「靜慮」，「靜」就是靜止，靜止一切妄念，所謂妄念就是「不必要的思念」。 我們每天在忙碌的生活、工作中，想的事非常多(人與人之間，人與物之間，人與事之間)，產生不必要的妄念，我們應讓自己的思慮能夠靜止，把不必要的妄念清除掉。「慮」，考慮、思慮，就是禪宗的「參」。參什麼呢？參如何從事物通達真理，從知識通達智慧，從平凡到入聖，就是「參」，就是「慮」，這是狹義的解說。 「禪」廣義的說，是包括宇宙間的森羅萬象，一草一木、風吹草動、風雲氣流、雷電風雨，甚至地球、星球、整個虛空界，也包括我們日常生活工作。所以我們的思維、工作其實都離不開「禪」，一個人如果有禪的修養，就會覺得人生更有價值。 譬如說一杯水，一般人看來就是一杯水；如果一個修禪的人，有禪的修養的人，會想到這杯水能讓一位發高燒的人，充份地補充水份，可以救他的生命。所以，這就是「禪的精神，禪的應用」。當你對禪有所認識，也了解其高深的內涵，就可以完全地應用出來。 每個人都有自己的「人生價值」，就看自己這一生怎麼發揮「人生最高意義」。有些人生  活、工作，都只是為著自己及家人忙碌；但有些人他會為了全國人民，甚至全世界人類來服務，那麼其生命價值就更廣大，可以包容一切，從這裡可以體會出「禪」的涵義。 主答／悟覺妙天禪師

禪修問答 | 何謂「無生法忍」？

禪修問答 何謂「無生法忍」？ A：按字面上解釋，「無生」是指不起、不作諸行業。「法」指諸法空性，即是「真理」。「忍」俗解為忍耐、堅忍；但在佛家經典中，「忍」字含有「印證」與「任持」之意，即印證實相之理而任持不失，安忍不動。 法忍」者，指安安不動之殊勝智慧，契證「諸法空寂」。「無生法忍」就是不住一切處，其智慧能證究竟空寂實相。 《大智度論》上說：「無生忍，就是連最細微之法都不可得，何況大法！所以稱作無生。如是通達諸法無生無滅，得無生法，不作不起諸行業，就稱為無生法忍」。 修行上所謂的「無生法忍」，是超越了物質、精神的世界。如果這句話用在世法上，就是在事情還沒有發生之前，先考慮到會造成什麼樣的後果，而不讓它發生糾紛或問題；或是不要讓一些人事物在心裡產生壓力，這是「無生」。 至於已經發生的，要設法去補救，將傷害減到最低、設法去解脫，這是「法忍」。舉凡一切都能在動念之前先想到「無生」、「法忍」，就是將佛法實際運用於生活當中，讓世法圓滿無缺。能做到無生法忍，就能做到「本來無一物，何處惹塵埃」。 主答／悟覺妙天禪師

禪修問答 | 請問修行要修多久？

禪修問答 文章出處 : 禪天下  Q：請問修行要修多久？ A：真正的修行是沒有時間的，不一定要修多少年才能夠成就，有些人也許修幾年，有些人修幾十年，也有人修幾百世，甚至修了千百億萬世，仍然不能成就，關鍵就在於你修的法是不是究竟正法。 所謂究竟正法，不是「人」的修行，而是「靈性」的修行。靈性無法以肉眼見，而人的外貌、思想及行為，是可以看得到、聽得到、感受得到的，但這些都是「相」，不是真修行。 真正的修行是靈性的解脫，是靈性現前，是讓靈性成就；所以修行不要一直停留在「人」的階段，應該要有覺性，要跨過「人」的層次，直接深入到「靈性」的修行。至於要怎麼修？只有在禪定中才能夠做到。 主答／悟覺妙天禪師

禪修問答 | 妙問妙答

妙問妙答 悟覺妙天禪師主答

文章出處: 台灣禪宗佛教會

Q：師父說，修行人要有修行人的樣子，那是什麼樣子呢？

A : 也許你會想，「等我先見性了，再去幫助別人一起見性」，如果你有這種想法，那就不是菩薩行，也見不了性。所以，你們在各地道場共修，也要希望所有一起修行的同修，都能一起見性，要有這種心。
以前我常說，「修行要超越自己，成就別人」，要把成就別人列為當前最重要的事，因為你讓別人成就，自己當然也會成就，所以不要害怕，不必擔心自己修行那麼久，卻先讓別人成就，自己怎麼辦？不是這樣的，你要能夠自我超越，而且去成就別人，要有這種慈悲心，這種愛心。
我希望在修行當中，大家都能有一顆慈悲的心，去教化別人，去影響別人；我想，如果每一個人，每一個修行人都能這麼做，這個社會一定會很詳和！

Q：禪修能改變命運嗎?

A : 簡單的說，人的「命」和「運」是兩回事，「命」是你生下來本有的意識，在佛學來講，「命」就是人類思維的第六意識。「運」會隨著時空流轉，際遇也會有所改 變，也是我們的潛在意識。印心佛法是清淨的法門，可以清淨第六意識，讓你有正確的觀念，你的作法自然能符合中道，「命」自然就可以改了。「運」其實是我們 的善惡業力，印心佛法的清淨力量可以讓「業」清淨，只要「業」清淨了，推動靈性運轉的善惡力量就會得到改善，命運也會因此而改變。

Q：師父曾說心要很柔軟，那麼要如何培養呢？

A : 當你能做到關心與體貼，愛心自然顯現，所以平時就要養成這種柔軟的心，貼切的心，溫馨的心，那麼善心、愛心、慈悲心，自然現前。
如果人人都能如此，每一個人的心就是淨土，地球就是淨土，就是佛國；所以我希望每一位同修，每一位禪行者，都能夠隨時注意自己的心是否柔軟，不要輕易動怒、起嗔心。
尤其是修行人，應該從「心」開始，要很有善心、愛心、慈悲心，這是很重要的；同時，還要能夠知福、惜福、造福；要能夠知恩、感恩、報恩，這是色身修行的功課，是修人格的圓滿，非常重要。

Q：要如何提升自己的靈性?

A : 簡單兩個字，就是「清淨」；只要清淨，就能提昇靈性。因為自性（靈性）本自清淨，祂是一道清淨的光，如果我們平常總是在想一些煩惱的事，心就會被這些俗事 困住。如何清淨？所以一定要每天都很法喜、自在，然後從禪定中去體會那種寧靜與安詳，並將它擴充到日常生活之中，這就是智慧。

Q：很多書都說，「行住坐臥都不離禪」，那我們在吃飯時，怎麼來體會禪的存在呢？

A : 你吃飯的時候就專心吃飯，工作的時候就專心工作，玩的時候就專心玩，這就是「行住坐臥不離開禪」。不是說當我在玩或工作的時候，我又想到禪坐，要怎麼樣來打坐，這就不對了，就離開禪的意義了。
工作的時間專心工作，坐禪的時候專心坐禪，禪定的時候，就不要想到一些玩的事情，否則雖然你是坐禪的姿勢，但你不是在坐禪。「禪」，真正的意義，是要掌握一件事情的核心，掌握它的要領，就八九不離十了。

Q：什麼是開光?

A : 所謂開光，是開啟宇宙生命之光，開佛菩薩的「法身之光」，就是請佛菩薩的法身住位。所謂法身，是佛的三身(報身、法身、應化身)之一，祂是一種光身，遍諸 法界，代表著宇宙的大智慧、大生命力。也許我們以凡人的肉眼看不到什麼，但是有一天，當你天眼開了，或是心眼開了，你就會發現殊勝之處。

Q：禪定要如何才能”定”，如何能讓自己放空，有時注意力集中在法眼或智慧眼，但一陣子又會飄移至它處...

A : 禪定的秘訣是「身靜而後心靜，心靜而後心定，心定而後天下太平。」身體要先靜下來，心才會靜下來，心靜下來後，才能入於定，心定下來後，才會發現意念是靜 止的，這時就入於空，所以，空不是刻意去放空的，而是意念到達一種和諧、平衡、靜止、統一的狀態，這不是用想的，您可以依照這種方法來練習。

Q：如何才能印心？

A : 不是你的思維所想的跟哪個人相印在一起，如果這樣想就落入了印相法，我們心靈裡面有一個最清淨的自性本心，每個人都有，而且都一模一樣。但本心之外，卻有 個具足各種思維的人心，這個具足各種思維的心，要與裡面的自性本心，心心相印，就是印心。如果你能與本心相印，當然就是在定中，因為本心是如如不動，光耀 大千，你若能相印本心，就會有不可思議的大智慧力與大生命力，從本心中展現出來。

禪修問答 | 禪定要如何才能「定」？

禪修問答 | 禪定要如何才能「定」？

文章出處 :  禪教會

問：禪定要如何才能「定」？如何能讓自己放空？

　　如注意力集中在法眼或智慧眼，但一陣子又會飄移至它處，

　　如何能有效的克服 （多練習外是否有其他的方法？）

  

根據悟覺妙天禪師的開示，禪定的秘訣是

「身靜而後心靜，心靜而後心定，心定而後天下太平。」

身體要先靜下來，心才會靜下來，心靜下來後，才能入於定，

心定下來後，才會發現意念是靜止的，這時就入於空，

所以，空不是刻意去放空的，

而是意念到達一種和諧、平衡、靜止、統一的狀態，

這不是用想的，不妨依照這種方法來練習。