真正的修行

真正的修行 

禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師 / 講述

文章出處 : 禪天下

其實日常生活中的一切，都是修行 ; 比方修行要保持專注、統一的精神和慈悲心，如果你在工作上也保持專注，就是在修行。如果你能真正瞭解修行的本意，不論在生活、工作，還是精神方面，都不會散漫，也不會腐化，你會戰戰兢兢，隨時保持專一，不但工作圓滿，生活上也會更快樂、更幸福。

 修行不是坐在那裡枯坐，或是看經、誦經、唸佛、持咒而已，而是要設法先讓身心解脫，然後再讓靈性解脫。因為靈性本來就是清淨的，在《六祖壇經》中，慧能大師曾說「自性本自清淨」，如果你能保有自性原本的清淨，沒有根塵的污染，自然可以見到光明的世界。

 今天你見不到光明的世界，就好比太陽被烏雲遮蔽 ; 這些烏雲是什麼？就是眾生的劣根習性、眾生的煩惱、眾生的欲望與需求....，所以真正的修行，必須要能做到無欲、無念。

 禪定也一樣，要能夠無念，而不是胡思亂想，要進入「空」界，諸法皆空。因為緣生緣滅，一切的法都是空的，包括我們的色身，也是空性。

為什麼色身是空性？
因為色身終究會滅亡，凡是在現象界具有生滅性者，就不是真實的。唯一不會生滅的，只有靈性，所以一定要讓靈性不再受業力的影響而輪迴，在這一生這一世就要解脫自在，回到佛國。

悟覺妙天禪師: 獨善其身 還要兼善天下

 十輪金剛 禪心一統

悟覺妙天禪師: 獨善其身 還要兼善天下

宗教家心懷世界和平，禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師為此已成立世界地球佛國總會，2025年7月5日在台北南港大禪堂，妙天師父為全球弟子連線傳法開示，諄諄叮囑弟子們內聖外王的理想，不只獨善其身，還要兼善天下。現場與全球連線的弟子特別歡欣，都十分期待妙天師父的弘法開示。

一開場，妙天禪師首先回顧了他弘法42年來的各個階段、進程。妙天師父身兼佛、道兩家法嗣，第一階段的弘法著重身體與心理的調養，傳授十脈輪禪定根本大法，也就是將身體內的十個生命能量中心加以強化，產生磁場，擴散到周遭的器官，強身健體。

十脈輪還相應法界，「人處在天地之間，平常就跟這個法界就有接觸，所以人的一生都跟這個法界脫不了關係。」比方從無始脈輪到無明脈輪，打通這兩個脈輪就是行氣。把十個脈輪的行氣一個接一個做好，行氣時去體會、檢查我們身體有沒有哪個地方不舒服？或者甚至會覺得有點痛？若有，就多強化那一點。

十個脈輪做好以後，不但身體會比較通暢，比較有力氣，心也比較有力量。人們每天都是憑著這種能量去生活、工作，因此一天下來會消耗很多能量，平常就要曉得隨時補充，也就是充氣，「如同手機使用一天會沒有電，每天都要充電，人體每天也要充氣。」

十輪金剛 禪心一統

妙天禪師開示，一開始大家還沒有到電的階段時，只能充氣，當身體充滿了氣，可以消除疲勞、恢復健康。充氣的方法就是把十個脈輪綜合在禪心脈輪，禪心脈輪再整個貫穿全身，這就是充氣。

禪心脈輪還可以接天的能量，「我們心臟可以呼吸，我們的禪心脈輪也可以呼吸。你看小寶寶的時候頭頂心會動，就是在呼吸。」

不只禪心脈輪，全身皮膚也可以呼吸。皮膚接觸到空氣自然會呼吸，只是一般人感覺不到這種極微量的呼吸，修行後感覺會更敏銳，就能感受到。

人活在天地間，這天地就是虛空。修行的目標是要跟宇宙同體，就是跟天地同體、跟整個地球、宇宙同體。「你不要想說我要宇宙同體，以為是要跟地球以外的虛空界來同體，不對，在地球上就可以跟天地同體、跟宇宙同體。」怎樣同體呢？禪師開示，就是運用「大自然法」。

「大自然法」師法自然，就像植物、樹木一樣，生長在大地上，接受陽光、空氣、水，自然就長得很好、很自在。妙天師父開示:「跟大樹一樣這樣修，無憂無慮很自在、歡喜自在，就這樣修行。」

妙天師父開示，修行是要讓靈性解脫回到佛國，因此看經、背經、拜佛、坐(枯)禪都不可能成就，「那些儀式、那些心法之外的方法都沒有幫助。」妙天師父的法是要讓人經由佛性之光的清淨，再修行成為聖人。

本文擷取自禪天下雜誌245期 2025年8月號 2025-08-01

【特別報導】〈悟覺妙天禪師: 獨善其身 還要兼善天下〉

常樂我淨 心行禪天

 《  常樂我淨  心行禪天  》

🪷 上一講提到,如何超越欲界?必須在人間遵守清 淨戒,可是生活中難免會遇到不如意的事,此時要當機立斷,很快地把煩惱轉為快樂。若能如此,就可以超越欲界。

🪷  欲界天有六天,也就是四大天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化樂天,他化自在天。超越了欲界天後,便進入初禪天,這是大梵天的天界,有三天 —  梵眾天、梵輔天和大梵天,其中大梵天是大梵天王居住的地方。

🪷  如果能夠進入初定,就可以進入大梵天。如何進入初定呢?就從專注名色脈輪開始,同時還要專注明心脈輪;因為明心脈輪是一種心識,包含了過去世的意識,如果過去世曾到過大梵天,就會在禪定中現出自己是在大梵天的哪一天,是梵眾天、梵輔天,還是大梵天? 是在那裡當人民?當官? 還是在大梵天王身邊的人?如果在禪定中看到很多穿古裝的人相,就證明自己已進入大梵天。

【 精進波羅蜜  禪行天地間 】

🪷  由此可知,我們將來是上生、下生,還是平生, 就決定在明心脈輪。如果是平生,下輩子還是人;但如果造了很多業,就會下生。當然,我們已經修行正法,是不可能下生的,應該都是上生。而上生就從初定、進入初禪大梵天開始,從明心脈輪開始。

🪷  換句話說,就是從初禪開始,一直到四禪天, 也就是從明心脈輪到二空脈輪這一段,我們要一天、 一天地超越。如何超越呢? 當然是從禪定中超越,所以一定要進入初定,如果不能進入初定,就不可能超越。

🪷  進入初定以後,會出現很多法相,或是看到光；這是進入大梵天以後,又進入光天,進入二禪;也就是說,此時已從初禪進入二禪、超越到二禪。

🪷  二禪也有三天  — 少光天、無量光天和光音天。 進入二禪會先看到光,這是到了少光天。再深入一點,就進入無量光天,會看到無量的光。更深入就進入遍光天,或稱為光音天,全部都是光。

🪷  今天我們禪定,就直接進入初禪和二禪。禪定的時候,從名色脈輪開始,然後一一往上到明心脈輪, 並專注在這裡。

🪷  禪定時,明心脈輪要與名色脈輪取得一致,然 後再進入名色脈輪。那要怎麼做?要藉用師父的加持力,也就是在禪心脈輪接到師父的大磁場後,先到明心脈輪,然後再到名色脈輪,並專注在名色脈輪,進入禪定。如果能進入初定,就會進入光的世界。

🪷  有同修問,如何才能入定?他試過很多方法,也很認真禪定,都不能入定,請問師父是什麼原因?

🪷  原因當然很多,尤其如果大腦意識太強,就不 能把師父加持在禪心脈輪的磁場力量帶入要專注的脈輪。比方有些人總是注意自己的腳痠腿麻,這是在意識裡還存有身體的罣礙,沒有用心相應專注的脈輪。 表示精進力不夠:應該要多精進、多用心、多禪定。

🪷  說到精進力,就是要保持熱度,平時要多專注禪心脈輪,不是只有禪定的時候才專注,應該隨時都要專注,這樣身心就會很健康。

🪷  另外是六度波羅蜜做得不夠,「布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若智慧」還不夠圓滿,這也會影響入定,所以不妨從這些方面來自我檢討。

【  禪心如磐石  堅定菩提道 】

🪷  還有同修問,什麼是「禪心堅定、禪法堅固」? 所謂禪心堅定,就是一心大圓覺,一心堅持修行的最高目標;什麼目標?就是成就菩薩、成就佛。我們心裡要一直相應佛菩薩,心中有佛、有菩薩,就是精進力，可以一直持續，這就是禪心堅定。

🪷 什麼是禪法堅固?師父所傳的法,是從世尊開 始,經由歷代祖師、宗師所傳下來的「佛心傳心、佛心印心」法門,大家要一門深入,不要中途退轉;要用「相應、印心」的力量,不要用自己的意識去想, 尤其在師父傳法的時候,要非常專注,分秒都不能離開。

🪷  換句話說,就是不能有妄念,要讓身心隨時保持 在充滿光電磁場的狀態,這樣會比較容易入定。

🪷  總之,一定要設法讓自己入定,如果不能入定, 也許是悟性不足,要從《金剛經》去開悟,開悟佛所說的「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀」。

🪷  什麼是一切有為法?就是我們的一切,包括身 體、思想…等,通通都是有為法,這些就像夢幻、泡影一樣,不是真實的;或是像朝露、閃電一般,瞬間就消失。我們對人生,對生命,應該要這樣看待。

🪷  另外,還要從「三法印」去開悟。什麼是三法印?就是諸行無常、諸法無我、寂靜涅槃。什麼是諸行無常?舉凡我們生活、工作、生命的一切,都是無常的,不是永恆。什麼是諸法無我?我們現在或未來所擁有的,到最後都不屬於我們,都是心外之物。既然如此,我們應該要把握機會、把握生命,趕緊讓靈性能夠證道、解脫,回到靈性的家。這是我們每個人 都應該要有的悟性,要經常要這樣參,就會有力量讓自己入定。

節錄自／印心佛法圓滿法門（下）

悟覺妙天禪師 主講

專修Full-02｜修究竟法 禪定見證佛說的境界 靈性自度永生佛國｜印心佛法專修講座完整版第二講

一句話告訴你地獄怎麼空～｜地藏王菩薩說「地獄不空、誓不成佛」。但其實，地藏王菩薩已經成佛了，這是怎麼一回事呢？｜悟覺妙天師父｜印心佛法

專修Full-01｜正法修行 修八正道、十二因緣、六度萬行 成就菩薩成就佛｜印心佛法專修講座完整版第一講

 

《印心佛法專修講座》是 悟覺妙天師父親傳的入門初階課程，師父的話「話中有法」，在話語中，自有證道明師的傳法力量，禪行者請以清淨心恭聆師父傳法，以菩提心開悟佛法真諦。 ❤️💛💚 本堂講座章節： 00:00 認識自己的結構 09:17 修行讓靈性不再輪迴 15:31 修八正道成就得聲聞果 21:26 修十二因緣成就得緣覺果 26:52 行六度波羅蜜入聖位 34:47 禪定的呼吸怎麼調？ 39:55 六凡四聖十法界在哪裡？ 41:48 印心禪法超越三大阿僧祇劫 50:06 真正的佛法與佛教 57:02 沒有禪不能成佛菩薩入聖位 1:03:03 禪的最究竟就是佛、上帝 1:08:38 修行印心佛法可以自度 ▶ 可到這個播放清單了解禪修基礎觀念👇    • 禪修基礎觀念   ▶ 可到這個播放清單了解禪定前要先學會的姿勢、手印👇    • 禪定前，你要先知道的   ⭐《印心禪法真修實證》• 最新週二高階講座 https://cpgo.cc/iiAJfe

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心經中的「無明盡」、「老死盡」是什麼意思?

文章出處 : 禪天下

統天大佛 宇宙第一尊佛

統天大佛 宇宙第一尊佛

文章出處 : 禪天下

統天大佛 宇宙第一尊佛

2023-01-04

 

文/覺妙宗明(釋迦牟尼佛救世基金會總教授師)

 

每年的元節農曆正月十五,是農曆新年的第一個月圓之夜,象徵著春天的到來,華人傳統會吃元宵、賞花燈、猜燈謎，以示祝賀。但鮮少人知道,這一天是宇宙第一尊佛「妙無金身統天大佛」降生地球的重要日子。

 

紫微聖人來自紫微星(俗稱北極星)，凡從此星下凡者，不為人君即為轉輪聖王，故紫微星又名「帝座」。《論語》云:「譬如北辰，居其所而眾星共之。」北辰即北極星,也就是紫微星。

 

我們所處的現代時空，是末劫時代，天災地變頻仍,「地、水、火、風、空」等災難不斷，戰爭、瘟疫更是奪走成千上萬的生命，這是人類造作罪業的共業所感而形的果報，若人類不知修行佛道，多種善根福田，提升靈性，必然在劫難逃，無法預測明天與無常哪一個先到來。

 

所幸,古今中外均有不少先知及預言家不約而同地指出，在此末劫時期，將有一位救世聖人降生在東方，祂將帶領地球人類提升靈性至更高的維度，將地球升格為人間淨土、佛國天堂。世界和平的大同世界，將因為這位聖者的努力帶领及辛苦耘，而出現曙光。

 

這位紫微聖人竟是誰？祂為什麼有如此能耐，能承擔神聖艱難的地球改造升格工程？為解答以上問題，我們必須介紹具有不可思議大證量光的佛陀，即宇宙第一尊佛「妙無金身統天大佛」(以下簡稱統天大佛)的降世。

 

首先須了解，佛是靈性的大光明體，其所散發之光，就是不可思的大生命力、大智慧力、大造化力、大超靈力。佛光無法用人的感官意識看見，因為人的感官意識(俗稱六根：眼、耳、鼻、舌、身、意) ，只適合在地球時空的現象界生活之用。

 

而人內在的靈性，或稱自性佛，雖存在於人的心中，卻無法用肉眼看見。若想見到自己的靈性，必須藉由禪定的方式，超越地球時空，先經過「空性」的法界,脫離根塵之後，再進入「實相法界」，才能證到佛的光體。統天大佛如同十方諸佛，皆在實相界,不在現象界。

 

其次，對喜歡讀經、誦經者而言，不禁思考為什麼修行已久，也閱遍不少佛典，卻從未聽聞統天大佛的聖號及相關記載？關於這一點，我們必須指出，在實相界有如恆河沙數、數不清的諸佛，所謂「無量虛空無量佛，無量法界無量心」，而心即是佛。

 

世尊說法是應眾生之緣而說，釋迦如來在有生之年提及的佛，數量雖多，但因緣未具足，世尊尚未提到的佛仍不勝枚舉、無量無邊，切莫因未曾聽過或缺少經典記載，而懷疑「統天大佛」的真實性。

禪宗第八十五代宗師悟覺妙天禪師，追隨禪宗第八十四代宗師敬哉禪師苦修8年，在第8年的某夜禪定時，妙天禪師手結大滿手印，置於膝蓋上静心禪定，由初定進入深定，漸入正定，而進入妙定之時，忽覺雙手掌心觸碰到有如110伏特的電壓一般。

 

正當禪師思考著發生什麼事時，忽聞空中傳來一聲「大一統王」佛的授記聲，隨即瞬間有一尊金光大佛由頂門(禪心脈輪)而入，入住明心脈輪。此時，禪師禪定已進入身空、意空、心空之禪境，身心銷融在無量無邊、廣大的光體之中，與整個宇宙合而為一，渾然一體。

 

此時禪師已圓證無上菩提，達到阿耨多羅三藐三菩提的大成就境界，與十方諸佛無二無別。這尊入住禪師身心的大佛，就是「妙無金身統天大佛」，禪師當下成為統天大佛的應化身佛。

 

考察其授記的佛音「大一統王佛」，若將「一」搬到「大」之上，則成「天」,「天統王佛」倒過來即為「統天王佛」，即「統天大佛」。為了讓有緣大德能認識且了解統天大佛，謹就在禪宗第八十五代宗師門下修行，聽聞禪師所提及，加上自己的領悟，列示下列各點，僅供參考，並聊表禮敬崇拜之忱。

 

統天大佛是宇宙造化者

 

《易經•乾卦•文言》中有「統天」一詞，按〈彖辭〉上曰：「大哉乾元，萬物資始，乃『統天』。」意思是說，乾卦四德「元、亨、利、貞」中，「元」有始生萬物之德，為萬事萬物之根本；元之後繼之以「亨」，有無相通，通達無礙；而有無互通之後，互蒙其「利」，故繼之以「利」；「利」乃爭奪之所在，平息爭訟，在於公正無私，故繼之以「貞」；貞者，公正也，無私也。尤其，乾元之德，非常偉大，始生萬物，造化宇宙，故稱之為「統天」。

 

若從人間「宇宙學家」的角度推論宇宙的形成，宇宙是由大霹靂( Big Bang )演化而來，而掌控這個宇宙大爆炸的背後操盤者，就是統天大佛。宇宙在太初時期，原是太空中擠壓呈漿狀的能量團，包括中子、電子…等微能量體，混雜在一起,溫度高達約攝氏140億度左右。

 

宇宙由於高溫而發生大爆炸，又名「大霹靂」，變成一高溫的氣體，一部分仍聚集一團，一部分則擴散到太空中，形成許多多的氣體雲，分散後，每一氣體雲的溫度慢慢下降，形成一個個獨立的星系( Galaxy ) ，每一個星系又分別分散為眾多的星星,每一個星星又各自成為一個系統，其中形成許多行星，而行星的周圍又有衛星圍繞。

 

這就是目前人類能夠觀測到的宇宙情況，就佛法而言，一念無明起，一切唯心，萬法唯識，形成宇宙萬象，這是人類看不見的層面。

 

太空中究竟有多少星系？目前科學儀器可探測到的約有兩千個，但在探測範圍之外的，尚不知凡幾。我們所在的銀河系，僅是兩千個星系中的其中之一，形狀如同一個薄鐵餅，中央部分微凸，呈圓漩渦形，邊緣還托著一條漩渦臂。銀河系中有數十億個星星，太陽是其中最小、最年輕的一個，座落在銀河系邊緣托著的漩渦臂上。

 

我們居住的地球又是太陽系中的一顆行星，而月球是其衛星。論年齡，銀河系至少有150億歲，太陽及地球約45億，因此，掌握宇宙造化及運行的大佛「統天大佛」，其年歲之遠古及智慧能量的廣大無邊，絕對是無法以人的智慧來測量揣度的。

 

統天大佛是一切生命的母光

 

佛教說「萬法歸一」，萬法是指宇宙的森羅萬象，也是在現象界的「萬相」;「一」則是指本體。意思是說，可觀測到的宇宙萬事萬物各有其「本體」，本體都是光，其光體皆來自宇宙的光源母體。

 

這個光源母體,或稱「母光體」，就是掌握宇宙造化的統天大佛，也有宗教家稱其為「造物者」，或尊稱為「上帝」。祂不是人，但必要時可以隨時應化到人身上，成為佛菩薩，以發揮教化或救度眾生的需要。

 

佛家又說「一即一切，一切即一」，就是一切無不從此法界流出，一切皆回歸此法界。我們內在的靈性都來自統天大佛，因此修行的最終目的，就是回到佛的故鄉、回到上帝的地方，返回宇宙的光源體，就像嬰兒回到母親的懷抱，那是靈性最溫馨最美好的歸宿，也是所有修行人嚮往的目標。

統天大佛是大慈大悲、救苦救難的聖佛

 

正如耶教《聖經》〈馬太福音7：7-8〉說道：「上帝慈悲地對待子民，你們祈求，就給你們；尋找，就讓你們尋見；叩門，就給你們開門；因為凡有所祈求的，就得著。」即是上帝「有求必應」!

 

「大慈」是予樂，「大悲」是除苦。現在地球人類正面臨天災地變、戰爭瘟疫的折磨，統天大佛感應到眾生的苦，於是來到凡間，住位在悟覺妙天禪師身上，祂要提升地球的維度，讓地球成為佛國，讓人人可以就佛陀。這豈非是最偉大且最究竟的救苦救難工程?

 

統天大佛應化十方 普度眾生

 

既然我們的靈性皆來自於宇宙的母光體，而代表宇宙母光體的，正是統天大佛，也就是耶教所稱的上帝，但佛教認為，人人皆可成佛，只要證到無上菩提者，都是佛,故佛不只有一尊，若能與統天大佛同體，就能回到佛的光明世界；而西方所謂的上帝，是至高無上的神，只此一尊，沒有能跟祂並肩同等者，祂是獨一無二的存在，與佛家說法不同。

 

其實這是因為人類的文化背景不同，傳道者證得的境界不同，詮釋方式有異，而將宇宙母光體稱為統天大佛或上帝，然而兩者並沒有實質上的不同，不同的是人間的說法，在法界都是同一尊宇宙母光體。

 

祂關懷所有眾生，正如慈母關愛子女一樣，總是希望子女能過好日子，不希望子女流浪他鄉、生死輪迴、痛苦無量，希望能早日回到祂「慈光普照、常樂我淨」的佛國天堂的懷抱。

 

為了救度眾生，統天大佛應化十方，例如觀世音菩薩就是祂應化下凡救世救難的大菩薩；大梵天王掌管人間禍福，也是祂應化的使者；甚至世尊釋迦如來及十方三世諸佛菩薩，也都是祂所應化，耶穌基督、穆罕默德等亦然，目的只有一個，就是幫助眾生離苦得樂，早日回到天堂佛國。

 

 

統天大佛是法界至尊、萬王之王、宇宙靈性之主

 

「佛」又稱大法王，既然十方諸佛都是統天大佛的宇宙母光體所應化，那麼祂就是諸佛佛母、佛上之佛，是萬王之王，是法界至尊。故眾生有緣認識這尊佛，思念其名號，感念其慈悲恩典，與之心心相印，感應道交，就能得無上智慧與福報。

 

若在禪修中與統天大佛相應，能獲無上加持力，速得成就無上菩提。對祂而言，既然大宇宙都能創造，讓修行人成佛，簡直易如反掌，甚至還能讓人人成就佛陀。具備如此大威德力的大佛，難道不值得敬仰禮敬、感恩崇拜?

 

如今，此尊大佛應化住位在悟覺妙天禪師身上，如果真心追妙天禪師修行，等於就是統天大佛的嫡傳弟子，這是何等殊勝的佛緣與榮耀！能與師同心、與師同行，得禪師傳佛心印，無不一世成佛。

 

就是因為妙天禪師有宇宙萬王之王的大證量光，能讓弟子當下開悟、一世成就的可貴機會，所以禪門弟子實應加倍努力精進，尊師重道，同心同行，速證無上菩提，早成佛道。

 

只可惜目前能了解並懂得掌握這極佳佛緣的修行人並不多，相當令人扼腕嘆惜！願有緣眾生擦亮慧眼，及早醒悟，早日進入禪門，追隨悟覺妙天禪師，讓自己在修行路上可以早登涅槃山巔，成就佛菩薩。

領袖禪講座

 《 師父對青年朋友的勉勵：

青年領袖必備十二項素質》

青年領袖必須具備以下條件，大家從平常生活中就要一一充實自己來達成目標。

 

一、強健的體魄

不只是身體健康，還要強壯。領袖必須身體很健康，才能完成工作目標，否則，再大的計畫、再多的人力物力財力都無法完成。平常要多注意營養及運動，雙重的配合才能達到。從今天起要特別去注意身體強壯，可以每天早上起床照鏡子看臉色是否紅潤。讓臉色紅潤的方法很簡單，只要專心專注禪心輪三十秒到一分鐘，臉色自然紅潤，而且力量就出來了。

二、生龍活虎的活力

青年人應該要有活力，尤其是青年領袖，不能死氣沉沉，一定要非常活潑。從飛龍在天可以想像龍的活躍，活虎的勇猛。在生活上保持愉快、自在的心，從事工作或人際關係上給人的印象就是有青年人的活力，而非軟綿綿的。

三、高尚的品格

當一位領袖要領導群眾，必須以個人行為作表率，因此一定要具備高尚的品格。禪修的人不但人格要高尚，還要從人格提昇到神格、再提昇到佛格。要有高尚品格，言行舉止要合乎道德規範，在公共場所要有公德心。面對所有的大眾，應該處處讓人覺得他被尊重，這樣對方一樣會尊重你。先替人著想、感受對方的感受、掌握對方心變化的狀態，才能領導他人。平常一般人都忽略這點，會任性待人，容易被誤會產生不良的後果。

四、慈悲的愛心

    這種愛心是對全人類的愛心，而且應該伴隨年紀增長不斷擴大，這樣就可以注意到地球哪些人生活在絕望、痛苦、無奈。只要我們有能力，應該聯合志趣相投的人幫助他們。此外，這種愛心還要能夠提昇所有人類的生活福祉，讓他們生活安定幸福。除了普及全世界的人類，還要包括一切眾生，如動物、植物、環保等等。

五、國際的宏觀

現在時代訊息萬變，一個地區的動盪不安就會影響全球；一個地區的經濟風暴就會帶來全球的經濟風暴。當一位青年領袖，要注意全世界各地區的脈動。對於列強國家的政治動向、國力強弱要能重點了解，並了解其生活狀況；此外，也要了解戰爭地區的變化，他們的生活、工作，以及戰爭的延續或結束。大家要有當全球領袖的這種志氣與魄力，平常從新聞、雜誌網路取得資訊，經過觀察、分析、判斷，去關心整個世界局勢的變化。從中可以了解目前最迫切的兩岸關係，還有我們與美國的關係及與世界列強的關係，這些都非常重要。

六、辯才無礙的口才

口才的養成對於弘法、推動領袖事業，有很大的影響。從現在就要開始，親身接觸名人去學習他們講話的訣竅、邏輯。不只要很會說話，還要辯才無礙，正面反面都可以說，而且不是強辯，要言之有理。一般印象大陸同學很會講話，就是文革時期從小團體訓練出來的。因此，可以在社團多舉辦專題，多討論。

七、領導統御的能力

能夠統理群眾、帶領團體，才稱的上是一位領袖。領導統御要注意剛柔兼備，太剛會壓力太大；太柔又容易鬆懈。剛、柔只是一種方法，其實是要平常心面對。最重要的是要人性、理性、智慧型的領導方法，而非霸道、強權的領導模式。

八、超高的智慧

這是指預知的能力。脈絡、預兆、各種現象得知會有何情況並掌握之，對我不利的去則預防、導正。當一位青年領袖除了腦筋要靈光，還要有「超然」的智慧。一般所想的是個人、家庭的利益，青年領袖具備了高智慧，就要超然，以整個大眾的利益為利益。

九、特殊的魅力

沒有特殊的魅力就無法領導。可以多學習選舉時政治人物的魅力及口才。魅力裝不出來，要靠平常養成，也沒辦法講解，只要多培養內在美，講話、做事受到肯定，別人自然景仰追隨。

十、協調溝通的能力

人際間難免衝突，國與國之間也常要談判，溝通就是要逹成我們的要求。協調溝通就算不逹成目標，至少不會被反對。因此平常應多看這方面的書籍，自我養成、訓練。

十一、具備企畫、執行、依進度完成目標的能力

越完美正確的規劃越容易實行，因此工作計畫的能力很重要。其次，領袖不是只發號施令的人，因此要有執行的能力。執行計畫時要有進度管理、目標管理的能力，才能如期順利執行完成，不致落空。此外，人才選定很重要，誰可以擬定計畫？誰可執行？要一一釐清，並依照規劃進度來完成。

十二、要有禪的修養

    這一點非常重要。很多人忽略禪的力量，以為禪就是坐下來呼吸、練氣。其實禪是宇宙的生命力、智慧力、超靈力。沒有禪修的過程，不能發揮強大的力量。

(擷取自2004年11月21日領袖禪心一日營『青年領袖與領袖禪』)

不可思議的精神力

 文章出處 : 禪天下

禪定開發身心電能 精神體成就法身

 

禪定開發身心電能  精神體成就法身

 

文章出處 : 禪天下

見證超越地球時空的佛光

 

文章出處 : 禪天下

妙用第三腦

妙用第三腦

文 / 悟覺妙天禪師開示（1992.浙江中華傳統氣功研究會演講摘錄)

那麼剛才提過:「不同的位置所產生的氣也不相同」,我們 也可以在大腦裡面練功,現在科學家還沒有辦法發現我們大腦裡面有一個很不可思議的結構,大家不妨試一試,練功的時候用自己的大腦來練功,或用自己的小腦來練功,或用「第三腦」。我 們知道生理學上有個第三腦,「第三腦」是從大腦底下透過, 再進入腦殼當中,在腦樑底下一個跟玉蜀黍一般大的,類似三角形的「第三腦室」,力量非常大。這個地方經常會發光,像閃光燈一樣閃光。你打坐的時候可以「觀」自己那一點,雖然眼睛閉起來,但還有個第三眼,就是「天眼」,天眼可以看到第三腦, 就是道家講的「靈台」。這個第三腦會不斷的閃閃發光,卻往往因為人有很多的思慮很多的想法把它遮住。

跟「烏雲遮住太陽」 一樣,看不到祂的光,不是太陽沒有了,只是烏雲遮住祂了。「第三腦室」也是一樣,不是它不會發光,只是你有很多的煩惱,想不開的事情,心理的壓力,很多的苦悶,或是不平、仇恨、嫉妒 這些種種把它遮住了。如果能夠把這些餘毒放棄掉,在自己心理上保持一個「平衡點」,「禪」本身就是一個「平衡」。平衡點, 國與國之間能夠取得一個平衡點,就沒有爭鬥、戰爭而能和平相處。所以從這裡而去發現「禪的精神」是「廣大無邊」、是「平 等」的。做任何事情都能取得一個「平衡點」就會做得比較圓 滿,這是禪的境界。

『怎麼樣來運用第三腦室?』一般人只用到大小腦,第三腦室都沒有利用到。可是「第三腦室」是發出「智慧」的地方,學習知識、常識是從大腦,小腦是配合身體及大腦的運作而有所動作。「第三腦」直接進入「智慧」,所以要練習靈電氣功、靈光氣功一定要透過第三腦,就自然可以運用到。而「印心禪法」從 開始到最後都要用到「第三腦」。平常能夠用到第三腦,你的精神一定很好。像我站在這裡講了一天的話都不覺得累,因為我守著第三腦,直接接通天地,能量源源不斷的進來,不是出自於自身「小週天」的氣,你會用大週天的氣,你發的功威力就更強, 而且更細更密。這種光是一種「生命的光」,像太陽光一樣會給自然界一種「生命」,讓即將枯萎的植物可以再重新活過來。我們的細胞也是一樣,你能得到這種「靈光」,「生命的光」,也是「智慧的光」。你有了這種「生命的光」,自然得到這種「智慧的光」。因為「生命」與「智慧」是同步的、同造的、一體兩面。

你得到這種光以後會改變你自己,改變自己的體質。身體不好的可以變好,長得比較衰老的也可以變得比较年輕。這種「氣」 和「光」充滿在我們的表面上,臉孔會顯得非常有光澤,一個人有了光澤看起來就年輕多了。如果細胞衰老了,慢慢的人的肉體 就會萎縮,萎縮以後皮肉就下垂,看起來很老。如果你能借用這種天地靈光,接到大自然的氣循環不斷的接進來以後,你的體內就會充滿了天地的靈氣、靈光及靈電,皮膚摸起來就會有彈性而且光滑。同時氣可以將皮膚往上拉,而不必經過美容。如果有胃下垂毛病的人接到靈電、靈光的時候,胃下垂的老毛病就不可能發生了,它自然的提上來,因為胃部已經有足夠的氣在裡面,胃壁外面有光膜包在裡面,胃壁裡充滿了光,自然非常有彈性而能 保持它原來的功能。這種光上來以後,會迴向到整個周圍,譬如你在辦公室工作,在家裡,這種光會迴向周圍,甚至於更廣大無邊。因你的修行而不一樣,可以很廣很大,不只僅是個人使用, 也可以讓許多大眾受惠。

悟覺妙天禪師講述｜三法印—修行人一定要具備的觀念

 悟覺妙天禪師講述｜三法印—修行人一定要具備的觀念

文章出處 : 釋迦牟尼佛救世基金會

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一月

所謂三法印，是指「諸行無常，諸法無我，寂靜涅槃」；我們修的八正道，其中的正見就是根據三法印而來。

「諸行無常」是指人的生命無常。「行」代表所有萬物萬象的變化，當然也包括色身的一切，這些都是無常的。換句話說，眾生在世間所擁有的一切，都是無常，不能永恆擁有。

唯一無生無滅、永不變異的，只有內在的佛性，那才是真正的自己、無生無滅的自己，只是我們不能以肉眼得見，祂是一道光，來自於阿彌陀佛。

真正的修行，是要讓靈性展現本有的光芒。可是靈性外面包覆著累世的根塵，覆蓋了原有的光芒，所以要解脫一切，讓靈光重現，這才是修行的功課。

「諸法無我」，是指人世間的一切財富、名利…，都是帶不走的，一切都不屬於我，即使現在擁有，也只是暫時的使用權而已，百年後都將成空。

也許大家會覺得奇怪，明明色身就存在著，怎麼會說「無我」呢？因為人生無常，生命很短暫，頂多只有一百多年，相對於宇宙時空，這一百年只不過是幾秒鐘的瞬間，大概一分鐘左右。

所以世尊在《金剛經》就告訴我們：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」，意思是說，人的生命就像夢幻、泡沫一樣，或是像打雷閃電一樣，一下子就過去了，可是生命如此寶貴，讓它輕易虛度，豈不可惜？所以我們除了生活、工作之外，應該要瞭解修行的重要。

「寂靜涅槃」，其實就是永生佛國的意思。當我們明白了「諸行無常、諸法無我」的道理後，就不要再執著於我相，應該把「外面的我」和裡面那尊「真正的我」合為一體，那就是「寂靜涅槃」，也是我們將來成就以後，永生於光明的佛國淨土。

所謂涅槃，就是無生無滅－無生為涅，無滅為槃。我們要進入無生無滅的涅槃，也就是永生。可是現在很多人都把「死亡」認為是涅槃，那是絕對錯誤的。涅槃是靈性見證到永生不滅，可以永生於光明的佛國淨土，那是一個非常寧靜安祥的光明世界。

所以三法印就是「生命無常、一切財富無我、永生佛國」；只要記住這三點，就可以進入修行的門檻。