禪修問答 | 妙問妙答

妙問妙答 悟覺妙天禪師主答

文章出處: 台灣禪宗佛教會

Q：師父說，修行人要有修行人的樣子，那是什麼樣子呢？

A : 也許你會想，「等我先見性了，再去幫助別人一起見性」，如果你有這種想法，那就不是菩薩行，也見不了性。所以，你們在各地道場共修，也要希望所有一起修行的同修，都能一起見性，要有這種心。
以前我常說，「修行要超越自己，成就別人」，要把成就別人列為當前最重要的事，因為你讓別人成就，自己當然也會成就，所以不要害怕，不必擔心自己修行那麼久，卻先讓別人成就，自己怎麼辦？不是這樣的，你要能夠自我超越，而且去成就別人，要有這種慈悲心，這種愛心。
我希望在修行當中，大家都能有一顆慈悲的心，去教化別人，去影響別人；我想，如果每一個人，每一個修行人都能這麼做，這個社會一定會很詳和！

Q：禪修能改變命運嗎?

A : 簡單的說，人的「命」和「運」是兩回事，「命」是你生下來本有的意識，在佛學來講，「命」就是人類思維的第六意識。「運」會隨著時空流轉，際遇也會有所改 變，也是我們的潛在意識。印心佛法是清淨的法門，可以清淨第六意識，讓你有正確的觀念，你的作法自然能符合中道，「命」自然就可以改了。「運」其實是我們 的善惡業力，印心佛法的清淨力量可以讓「業」清淨，只要「業」清淨了，推動靈性運轉的善惡力量就會得到改善，命運也會因此而改變。

Q：師父曾說心要很柔軟，那麼要如何培養呢？

A : 當你能做到關心與體貼，愛心自然顯現，所以平時就要養成這種柔軟的心，貼切的心，溫馨的心，那麼善心、愛心、慈悲心，自然現前。
如果人人都能如此，每一個人的心就是淨土，地球就是淨土，就是佛國；所以我希望每一位同修，每一位禪行者，都能夠隨時注意自己的心是否柔軟，不要輕易動怒、起嗔心。
尤其是修行人，應該從「心」開始，要很有善心、愛心、慈悲心，這是很重要的；同時，還要能夠知福、惜福、造福；要能夠知恩、感恩、報恩，這是色身修行的功課，是修人格的圓滿，非常重要。

Q：要如何提升自己的靈性?

A : 簡單兩個字，就是「清淨」；只要清淨，就能提昇靈性。因為自性（靈性）本自清淨，祂是一道清淨的光，如果我們平常總是在想一些煩惱的事，心就會被這些俗事 困住。如何清淨？所以一定要每天都很法喜、自在，然後從禪定中去體會那種寧靜與安詳，並將它擴充到日常生活之中，這就是智慧。

Q：很多書都說，「行住坐臥都不離禪」，那我們在吃飯時，怎麼來體會禪的存在呢？

A : 你吃飯的時候就專心吃飯，工作的時候就專心工作，玩的時候就專心玩，這就是「行住坐臥不離開禪」。不是說當我在玩或工作的時候，我又想到禪坐，要怎麼樣來打坐，這就不對了，就離開禪的意義了。
工作的時間專心工作，坐禪的時候專心坐禪，禪定的時候，就不要想到一些玩的事情，否則雖然你是坐禪的姿勢，但你不是在坐禪。「禪」，真正的意義，是要掌握一件事情的核心，掌握它的要領，就八九不離十了。

Q：什麼是開光?

A : 所謂開光，是開啟宇宙生命之光，開佛菩薩的「法身之光」，就是請佛菩薩的法身住位。所謂法身，是佛的三身(報身、法身、應化身)之一，祂是一種光身，遍諸 法界，代表著宇宙的大智慧、大生命力。也許我們以凡人的肉眼看不到什麼，但是有一天，當你天眼開了，或是心眼開了，你就會發現殊勝之處。

Q：禪定要如何才能”定”，如何能讓自己放空，有時注意力集中在法眼或智慧眼，但一陣子又會飄移至它處...

A : 禪定的秘訣是「身靜而後心靜，心靜而後心定，心定而後天下太平。」身體要先靜下來，心才會靜下來，心靜下來後，才能入於定，心定下來後，才會發現意念是靜 止的，這時就入於空，所以，空不是刻意去放空的，而是意念到達一種和諧、平衡、靜止、統一的狀態，這不是用想的，您可以依照這種方法來練習。

Q：如何才能印心？

A : 不是你的思維所想的跟哪個人相印在一起，如果這樣想就落入了印相法，我們心靈裡面有一個最清淨的自性本心，每個人都有，而且都一模一樣。但本心之外，卻有 個具足各種思維的人心，這個具足各種思維的心，要與裡面的自性本心，心心相印，就是印心。如果你能與本心相印，當然就是在定中，因為本心是如如不動，光耀 大千，你若能相印本心，就會有不可思議的大智慧力與大生命力，從本心中展現出來。