人為什麼要修行
◎悟覺妙天禪師
修行的目的,是透過正法的洗禮, 將過去世的業力及今世的身心障礙完全排除,得到清淨。 也就是把通往佛國的道路變成無障礙空間,讓自己在往生時, 可以順利走上佛國大道,而不會驚慌失措。
修行是為了安頓身後去處
人為什麼要修行?修行的目的是什麼?以整個宗教來看, 不管是基督教、天主教、佛教、回教…, 其教義都是為了要超度靈性。基督教說「信我者,得永生」, 佛教也說「超凡入聖,成就佛陀」,如何才能獲得永生, 往生極樂世界?就是要修行正法。
一般人的人生價值觀,不外是成就一番豐功偉業、賺得萬貫家財, 或是做大官、享名利、擁權勢…,但這些榮華富貴總有消失的一天, 當人生走到盡頭的時候,一切都是空的,什麼也帶不走。其實, 人生真正的價值是找到自己的身後去處, 才不會在大限來臨時不知所措,驚慌害怕;這是修行的目的。 雖然我們不知道自己從何處來到人間,但也不要糊里糊塗地又離開, 應該在這一世就能掌握自己的往生去處,以佛教來說, 就是要在有生之年具足成就佛菩薩的條件。
超凡入聖 斷除輪迴
當我們在世的時候,可以用眼睛看,用耳朵聽,用手或肢體去感覺, 也就是說,人是生活在物質的世界裡。可是靈性屬於精神世界, 當物質的色身滅度以後,祂該何去何從呢?
佛教有所謂的十法界,由上而下分別是佛、菩薩、緣覺、聲聞、天、 人、阿修羅、畜牲、餓鬼、地獄,前四者為「四聖」,後六者為「 六凡」;「人」正位於中間。在「人」以上,是不同程度的福報,「 人」以下,則是不同程度的災難與苦厄。 我們要藉由修行正法來消除過去生中所造的罪業,使之得到清淨, 然後才能到比較高的法界去。即使下一世再投胎為人,也會更聰明、 更有福報。而且修行到最究竟可以成就佛菩薩, 所以每個人都要修行,不修行就無法提升靈性到更高、 更清淨的法界。
易言之,靈性是不生不滅的,當色身毀壞的時候, 祂會依我們此生或過去生中所造的功德或罪業, 而決定往生到哪一個法界。如果你在世時曾修行正法, 具足無相真功德,就可以往生到四聖;如果是持有相福德, 就到六凡中的「人」、「天」;但如果是造作了惡業,如殺生、 打鬥、殘殺…等,就會到比「人」還低的阿修羅、畜牲、餓鬼、 地獄去。因此,當一個人死亡以後,並不代表結束一切, 而是另一個開始,這就是輪迴,也是基督教所說的審判。
另一方面,修行也可以提昇我們現世的靈性層次。 如果大多數人的靈性都很清淨,在「人」、「天」, 甚至更高的法界,這個社會一定國泰民安,在五十年前的台灣, 雖然物質生活過得比較清苦,但精神生活都很富裕,不像現在, 凶殺、暴力、亂倫…等社會不幸事件頻繁不斷, 這就是人們的靈性層次已經普遍墮落到人界以下,所以要趕緊修行, 要惜福、造功德,否則天災、地變、人禍會越來越多, 一旦發生戰爭,還會墮落到更可怕的餓鬼、地獄界去。 惟有修行才能避免這些災禍的發生,可見修行多麼重要!
解脫靈性 永生極樂
修行是為了要解脫輪迴, 不要讓無生無滅的神聖靈性一直停留在六凡的世界, 而是要回歸到四聖,最好是到佛菩薩的境界,這是我們修行的目標。
也許有些人不相信可以一世成佛,那是因為他以「人」 的意識在修行。真正的修行是「靈性」的解脫,所以可以一世成佛, 釋迦牟尼佛就是一個很好的例子。釋尊以凡人之身, 經過六年訪仙求道的人間修行,解脫色身及意識的束縛, 及歷經六年在菩提樹下的靈性修行,終於成就佛陀。 祂以自身為例告訴世人,佛是人成就的,人人皆有佛性, 所以都有成佛的條件。如何才能成就?就是要修行正法。
什麼是正法?就是可以讓靈性解脫、不受輪迴、 永生於佛國光明世界的究竟法門,簡單地說,就是可以超越三界。
所謂三界,即欲界、色界、無色界。欲界是指意識上的障礙, 當此生的意識得不到滿足時,來世還是要去完成它, 所以會一直在三界內輪迴。色界是生理上的障礙,諸如病苦之類。 無色界則是過去累世的意識障礙,也就是業障。所以修行的目的, 就是透過正法的洗禮,將過去世的業力及今世的身心障礙完全排除, 得到清淨,也就是把通往佛國的道路變成無障礙空間, 讓自己在往生時,可以順利走上佛國大道,而不會驚慌失措。
人的一生約有百年壽命,扣除目前的年齡,剩下的歲月實在不多, 所以要把握時間,趕緊修行。首先要能讓身體健康, 心裡不要有煩惱、痛苦,同時要把眼光從物質世界擴大到精神世界, 這就是「轉識成智」,從假相到真相再到實相, 這是修行必經的過程,如果不這麼修,永遠都是眾生, 當然也就不可能解脫輪迴,無法達到成就佛菩薩的修行目的。
由此可知,人生的目的是要修行成就, 因為人從起點到終點的一切都是「空」的, 唯一最實在的成果就是靈性的成就。所以,如果你懂得修行正法, 一世成佛,就是一個真正有智慧、有福報的聖人。
本文摘自{印心禪法 十轉聖位}
本文摘自{印心禪法 十轉聖位}