忍辱波羅蜜
文章出處: 悟覺妙天禪師每週一開示
本文摘錄自明師正法系列叢書「金剛經真修實證」
金剛經原文：「須菩提！忍辱波羅蜜，如來說非忍辱波羅蜜，是名忍辱波羅蜜。 」說到忍辱，有時候，一個人會為了義氣，為了爭一口氣，比方上個月，我在報紙上看到一則新聞，有一個人為了十塊錢的爭執，就為了爭這一口氣，而跑去找 人理論，結果惹來殺身之禍。如果他當時能夠忍一時之氣，就可以避免這樣的慘劇了；可見忍辱多麼重要！你為了爭一時之氣而命喪黃泉，可是你還沒有成就，豈不 是又要再輪迴？所以還是要忍這一口氣。
雖然人間有很多的污濁，很多的黑暗，我們難免會受到污衊，會受到抹黑，會受人歧視，受人打壓，但是你的心不要生起嗔心，不要生氣，要修忍辱波羅蜜，要忍辱，才能到達波羅蜜，所以忍辱很重要。
人與人之間會有不同的意見，會因堅持自己的意見而僵持不下，這是不好的。修行人應該知道，第三波羅蜜「忍辱波羅蜜」是多麼的重要，不要因一時之氣而 發出嗔心，而惹禍上身。我們要能夠忍辱，雖然我們承受這麼多的打壓，被人欺騙，或是受難、受苦等等，你都要當作沒有發生。也許你會認為，這怎麼可能做到？ 這就是忍辱波羅蜜，如果做不到，就不是忍辱波羅蜜，就是經文中說的「即非忍辱波羅蜜」，一定要做到才行。但並不是說忍無可忍，到最後就發脾氣，這樣就不是 忍辱了，要知道這個道理。
金剛經原文：「何以故？須菩提，如我昔為歌利王割截身體，我於爾時，無我相、無人相、無眾生相，無壽者相。何以故？我於往昔節節支解時，若有我相、人相、眾生相、壽者相，應生嗔恨。 」
佛繼續敘說自己的故事，「如我昔」，就是我在過去世的某一世，「為歌利王割截身體」，被歌利王支解身體。「歌利」這兩個字，就是很殘暴的國王，為什 麼佛會被割截身體呢？這個故事是這樣的：這位歌利王，這位很殘暴的國王，因為每天日理萬機，有一天，就想離開宮殿，到附近走走，看看外面的環境，讓自己靜 一下心，出來散散心，於是就帶了一群愛妃，離開宮殿，到附近散步。
走著走著，覺得很累，因為身為國王，平日享受慣了，走起路來，就覺得很累，所以就在一塊石板上休息，因為太累了，於是就睡著了。這些愛妃看到他睡著了，也不敢打擾他，就走開到附近走走看看。
就在她們走走看看的時候，看到山邊有一個山洞，裡面有一位修行人，坐在那裡禪定，她們覺得好奇，就進去看看。這位修行人就是佛的前世，在山洞裡修 行，他看到這群愛妃進來，就對她們說法，他說，「你們現在雖然生活在最幸福、最美滿的環境裡，但這只是短暫的，所以你們在這種幸福美滿的生活當中，在這種 榮華富貴的生活當中，應該想到自己以後的日子，你們有沒有想過，將來要到天上、到佛國，去享受比現在更美好的榮華富貴呢？」
正當佛說得津津有味的時候，歌利王進來了，他看到這些愛妃們和一位修行人在一起，就起了嗔心，起了嫉妒心，他就進去問洞裡的佛，問那位修行人說： 「你怎麼可以引誘、拐騙我的愛妃來這裡呢？」雖然愛妃們向他解釋，修行人沒有拐騙她們，是她們自己來請教這位修行人的，但歌利王聽不進去，他問修行人： 「你是不是阿羅漢？」因為當時有很多阿羅漢在修行，當時釋尊在這一世大概還沒有修證到阿羅漢，所以他回答：「我在修忍辱波羅蜜」，歌利王一聽，怒道：「你 在修忍辱波羅蜜，我就看你怎麼忍辱！」他拿出配刀，因為心中嫉妒，生起無明的嗔心，就往修行人的手腳砍去，看他如何修持忍辱波羅蜜。
歌利王這個殘暴的舉動，驚動了四大天王，雷霆大作，下起暴風雨，嚇壞了歌利王，於是歌利王向佛下跪求饒，說：「請你能夠原諒我，我錯了，我錯了。」當時佛說了一句話，「放下屠刀，立地成佛」，既然歌利王已經承認自己的錯誤，當然佛就原諒他了。
雖然此時，佛正忍受痛苦，快要奄奄一息，但他還告訴歌利王說：「雖然你這麼的殘暴，我還是會原諒你，雖然你這麼沒有人性，我還是會原諒你，不但原諒你，以後當我成佛的時候，第一個度化的就是你！」
