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2014年6月18日 星期三

養氣與用氣

養氣與用氣

    文章出處 : 台灣禪宗佛教會部落格

    當我們在練習定點式的名色呼吸時,所有的氣就在名色裡面開始濃縮。
    等到要用氣的時候,我們會發現它的力量之大。
    這就像瓦斯爆炸的原理一樣,瓦斯是一種濃縮的氣體,
    所以它所發揮出來的力量很強大。
    而體內的氣在名色裡面濃縮、長養、儲存,這就是「養氣」的功夫。
    等到這股力量夠強的時候,就可以用它,這就是生命的力量。

    氣要怎麼保養?「養氣」的呼吸法與「調氣」不盡相同,
    但在養氣之前,必須先把氣調順,
    首先要調氣,也就是做腹部呼吸,
    此時,肚子是一脹(吸氣)一縮(呼氣),也就是「一前一後」。
     當氣調勻、調順以後,接著便轉為名色呼吸,也就是以名色為中心點,
    讓氣「一上一下」的呼吸,吸的時候往下,呼的時候往上,
    範圍則是在心臟與丹田之間。

    如果能夠把這種反呼吸練得很熟練,妄念就會靜止,
    精神完全集中在名色,同時從名色不斷產生氣,
    隨著生理管道通往各個組織系統,讓它們都得到健康。

    養氣,是需要下功夫練習的,而且練習的時候,精神力也要同步運行,
    讓這口氣與你的精神圓融在一起,那麼氣的力量會更大。

    對人而言,「氣」是一種「有相的生命力」的表現。
    這種有相的生命力來自於有相的氣體,比方我們把空氣吸進來,
    透過禪定的功夫,氣就會在體內開始變化、昇華。

    另外還有一種無相的氣,這種氣由太陽產生。
    我們看到的太陽光雖然是一種白色光芒,
    但它其實是由七種顏色的光混合而成的,
    而這七色彩光實際上只有紅光、黃光、綠光的變化,
    所以只要掌握這「三色光」,就掌握了生命,也掌握了智慧。

    透過禪定,除了可以得到有相的氣來供應身體所需,
    同時也可以得到無相的氣。
    嚴格說來,這種無相的氣不是「氣」,而是「光」。
    如果能夠藉由禪修得到這種無相的光,供養我們內在靈性的性命,
    那麼就可以在身體、精神及智慧各方面獲得大圓滿。

    既然「氣」對人的影響這麼大、這麼重要,
    所以只要能掌握住氣,懂得如何用氣,就掌握了生命。
    也就是說,你的壽命就握在自己的手中。

    完整內容請見《 禪坐入門 》